翌日刘德启程离开汾脽。
跟他来时他离开汾脽时整个汾阴县几乎是倾县出动道路两旁密密麻麻的挤满了民众。
许多人家甚至是全家总动员扶老携幼的出现在道路旁边
他们自然不是来看刘德的。
而是来看宝鼎的！
此时民间迷信思想非常严重上至贵族下至庶民就没有不信神的。
汾阴更是重灾区此地奉祀地主后土已经有两三千年的历史迷信可谓深深的扎根于百姓的基因和血脉之中。
此次宝鼎出汾脽别的地方的人或许还会怀疑宝鼎真假。
但汾阴人民却是深信不疑的。
特别是刘德故意散播了‘王偃奔魏’的风声后顿时就冒出了许多历史学家自动的给刘德补上了那一段历史的空白。
现在在汾阴民间百姓之中关于宋鼎怎么到的汾脽都已经出现了详细到时间地点人物和场景的版本。
“周赫王二十九年齐緍王得秦国默许联合魏赵两国发动第三次伐宋之战大破宋国宋王戴偃出奔魏国奉宝鼎以求庇护因宋王公子胜耻于亡国之祸献宗庙传承重宝求生之辱于是阴使大臣毁宝鼎铭文……魏王得鼎大喜因无铭文兼之不久乐毅破齐不敢明示天下于是供奉于魏脽后土以求神明庇护……”刘德看着主父偃收集的许多民间对于宝鼎的脑补和揣测的流言心里也是笑了一声很多时候历史不就是这样将野史变成正史的吗？
不过话又说回来确实存在这么一个可能性。
刘德继续看下去接下来的版本和故事就充满了荒诞和神话色彩了。
什么刘德在吴山夜梦有神明朝南方行去。到介山全山柳树枝条径直西指过大河。有灵龟出水锦鲤做桥什么的。
反正老百姓们yy起来。谁也挡不住。
这些事情刘德看了笑笑就算了。
等他坐了皇帝这些神话与传说或许会成为正史作为他君权神授的象征。
但如今用处不大还有弊端民间流传也就罢了。但却决不能让它在宫廷之中出现否则便宜老爹要是疑神疑鬼起来刘德至少也要挨一顿骂甚至可能危及他的地位。
因此刘德已经下令禁止随行侍从与宦官侍女谈及任何有关神怪的话题。
陈阿娇却是很兴奋的在刘德的怀里蹭来蹭去不时掀开车帘看着外面道路两旁密密麻麻的前来围观的人群问道：“表兄。怎么这么多人啊？”
“他们啊听说阿娇要走舍不得。就都来送行了……”刘德笑着摸着她的小脑袋调戏着道。
“真的吗？”陈阿娇天真的问道。
“呵呵……”刘德笑了笑。
因为一路上围观的人太多了以至于刘德渡河时花费了太多功夫结果一直到下午刘德一行才算全部渡河完毕抵达河对岸的临猗县。
在临猗县刘德等人受到的关注依然没减弱。
但在临猗县时刘德遇到了他派往荥阳的王道征辟过来的一个人才——褚强。
其实褚强在此时的知识分子眼中可能完全不算什么人才。甚至儒家的人根本就不承认他是读书人。
褚强没做过官经过商。更没拜过什么大人物做老师。
甚至褚强的文化也有限的很只能识读简单的文字。略通一些简单的算术。
但是即使刘德这个生于深宫的皇子但在河东这段时间也多次听说过他的名字。
他有名的原因是因为此人跟古代的伯乐一样有着一项别人没有的技术——伯乐相马他相牛。
根据民间的说法荥阳褚强相牛无有不中他甚至只需要看一眼牛的样子就能推断这头牛是否健康能拉多重的车能耕多少地甚至有人的牛病了被他买下后一个冬天的调养第二年就又活蹦乱跳成为上等的耕牛。
因此刘德在听说了此人的名声后让王道去荥阳之时顺便征辟了过来。
在此时因为没有罢黩百家独尊儒术墨家及其分支农家并未遭到毁灭性的打击所以民间有着一技之长并且受到乡邻尊重的奇人异士数之不尽。
譬如这一趟河东之行在民间刘德就听说了荥阳褚强相牛养牛独步天下留县的一个叫长孺的男子养猪天下无双且其养的母猪每胎能产猪仔十几头成活率甚至能过七八成当真是让闻者惊叹观者惊奇。
至于后来代北的桥姚养马上千牛倍之羊一万头是当世最大的畜牧业主富贵无比。