使团抵达鲜卑主山时整个山上的鲜卑人都被惊动了。
不分贵贱老幼无数人纷纷钻出山洞跑出来看个稀奇。
汉朝人啊活着的!多稀奇!
特别是去年自己家的大人因为濊人的缘故被汉朝的单于跑到匈奴人那里问罪结果没了脑袋。
在草原上不分族群都是崇拜强者。
谁拳头大谁就是老大。
正所谓单于轮流做今年到我家。
被人打败沦为奴隶甚至高过车轮的男子全部杀掉女性全部掳走作为肉x器很正常。
反过来打败别人杀别个全家睡他全家女人也是天经地义的事情。
所以绝大多数的鲜卑人都是用着羡慕嫉妒甚至是仰慕的神色看着来访的汉朝使团。
只有少数的高层眼中才闪过一些夹杂恨意和不忿的神色。
但最终他们还是换上一副笑脸笑意盈盈甚至用着些卑躬屈膝的神色迎上汉朝使团。
每一个在草原上出生的人都知道。
仇恨毫无意义尊严比不上一头羊羔。
唯有活下去和延续族群才是至关重要的事情。
为此杀父仇人能在这个前提把酒言欢淫妻之敌也能结拜为兄弟。
而汉朝人虽然是造成去年自己部族大人身死的罪魁祸首。
但这恰恰向鲜卑人宣示了汉朝的强大。
既然是强者以草原上的规矩那自然就能合法的拥有一切和决定一切。
就像现在的匈奴人一样。
说让鲜卑人贡献多少牛马羔羊和奴隶就必须贡献多少牛马羔羊和奴隶。
没有人敢异议更没有人敢反抗。
这就是草原上的秩序这就是草原的天道!
丘可具走出自己的鲜卑大人石洞看着自己名义上的部族族众和部落贵族眼中露出一个恨铁不成钢的神色感慨道:“八佾舞于庭。是可忍孰不可忍也!”
显然他的脑洞和思想回路已经超越了一切。
或许对他来说。八佾是什么?不清楚!
但部族上下如此不尊重他这位大人甚至没有得到他的命令就这样争先恐后的出来围观汉朝使团。
这就是八佾舞于庭实在不可饶恕!
而且他的思维跳跃的很快。不久他就恢复正常自责着道:“还是我修为不够道德不足没有感化族人之过啊!”
旋即他又给自己找到了理由:“便连夫子尚且需三年方能有所成我不如夫子至今不过半年会有现在这样的情况。很正常!”
然后他就大步流星的走上前拱手对使团中人用非常生硬而且夹杂了鲜卑语和匈奴语的汉话说道:“有朋自远方来不亦乐乎!见到各位中国使者华夏贵胄本王真是非常高兴快快请到本王洞中一聚!”
这画风让人有些猝不及防徐坚都愣了好一会。
而使团中随行的乌恒人则纷纷露出警惕的神色。
邻居家新上任的大人是个疯子乌恒人早就听说过了。
最初。很多人都将他当笑话看甚至乌恒人一度非常高兴认为鲜卑奴迟早要回来给大人们磕头。
然而结果让人非常意外。
他是个疯子没错。
但事实证明。假如疯子掌握了大权将变得非常可怕。
邻居家在这个疯子上台后出现了不少改变甚至这个疯子还把丁零人跟野人抓回来种庄稼在鲜卑山上和附近的平原开了许多所谓的井田。这让乌恒人非常警惕。
草原上的民族虽然多是游牧民族。
但这并不意味着大家都是靠畜牧维生。
在过往的岁月中很多民族都学会了在地里撒一把种子然后等着收获。
乌恒人也干过这样的事情。
但是像鲜卑这样将抓回来的奴隶统一押去开垦井田种植庄稼还似模似样的修起了渠道这却是从未有游牧民族做过的举动。
此事让乌恒人感觉害怕。
原因很简单假如让这个疯子把这个事情做成了。
那么以后鲜卑人就有了稳定和可靠的粮食来源。
最起码在冬天能养活缺少食物的部众和奴隶以及牲畜而不再需要冒险外出捕猎甚至在呵气成冰的夜晚去湖里捕鱼。
而乌恒人却依旧只能那样。
鲜卑人的变化让乌恒人察觉到了危险。
于是野力之的父亲乌恒大野丸做出了派出自己的儿子和亲信联络汉朝的决定。
此刻夜力之看着那个鲜卑大人传说的疯子他想起了自己父亲在决定派他去汉朝后曾经对他说过的话。
“你以为他是疯子?”
“或许吧!”
“但在草原上成功的人不叫疯子叫雄主!”
“当年冒顿也是个疯子!”
“永远不要小瞧你的敌人尤其是那些看上去你以为很蠢的敌人!”
……………………
“你究竟是疯子还是雄主让我来看看吧……”野力之在心里想到身子跟着汉朝使团一同前行但眼睛却从未离开那个看上去滑稽搞笑的鲜卑大人。
但丘可具却根本连理都没有理会汉朝使团里的那几个与他一样留着髡头的乌恒人甚至他同样无视了随行的濊人向导只是一脸热情的招呼着使团里的汉人。
他热情的都有些过分了。
甚至就是张未央这样的地位不高的随从都得到了丘可具热情洋溢的照顾让人为他们准备了热乎乎的烤肉还有滚烫的奶茶奶茶里面甚至加了盐巴。
这无疑是奢侈的待遇尤其对于缺乏食盐来源的游牧民族。
如此殷勤让徐坚不由自主的起了疑心。
无事献殷勤非奸即盗何况是夷狄?