顺便说一句如今天下耳熟能详甚至连不识字的农民都知道的一句名言秦失其鹿天下共逐之就是出自蒯通之嘴。
而这位主父偃是齐人而且是临淄人。
这就不得不让人联想到他可能是蒯通的再传弟子或者徒子徒孙这样。
所谓名师出高徒。
蒯通如此厉害这个主父偃自然应该差不多哪里去。
所以汉军上下都有些期待。
期待见证一个新的典故或者说新的成语的诞生。
要知道——历史上纵横家发明和创造的成语数之不尽。
其中大多数都是脍炙人口天下皆知。
譬如得寸进尺、人情冷暖世态炎凉、隔岸观火、长袖善舞等等等等。
在世人的印象里纵横家出马必然能创造一个新的典故一个新的成语。
而在过往的历史上每一位知名的纵横之士都至少创造过一个被明载史册的典故或者成语。
一个新的成语！？
多新鲜的事情！
不仅仅汉军就连长安城的八卦党也对此表示非常有兴趣围观。
所以在长安城外的那个名为‘渭河亭’的亭里附近许多的八卦爱好人士游离徘徊还有小说家拿着笔墨乘着马车在远方的直道上围观。
大家都兴致勃勃的准备要cos一回史家的角色。
倒是此刻坐在亭里的屋舍之中穿着朝服的主父偃显得颇为紧张。
自从蒯通之后纵横家士子几乎不再出现在人们的眼前。
以至于如今诸子百家复起连沉寂已久的杂家都有复苏和崛起之势的今天。
他和他的纵横学派却依然默默无闻。
全天下学习纵横术的文人士大夫加起来可能不过百人之数。
其中大部分活跃在齐鲁一带。
但作为齐人主父偃有过很深很深的亲身经历。
那些围绕在他的马车后面在他的身后侮辱、挑衅和谩骂的声音他至今依然记得很清楚。
“主父偃十八岁学纵横长短不能合大小不能制！”他在心里念着这句当年临淄的孩童们在他屁股后面嘲笑他的话。
他内心的火焰熊熊燃烧起来。
主父偃当然知道这些话哪里是孩子能想出来的吗？
分明就是儒家的士子和士大夫在背后搞鬼。
他们要对每一个异己赶尽杀绝尽力打击和****所有的不同意见者。
将自己的对手从肉体到精神、灵魂全部抹杀！
而且那些胆怯鬼还是欺软怕硬。
他们不敢去跟齐国王宫和地方上的候国中的黄老派贵族和官员硬刚只敢私底下用着这些下三滥的手段来对付像他的这样的纵横派传人或者杂家子弟、法家士子。
“总有一天吾当回到临淄乘坐安车驷马手持天子御剑口传天命脚踏五行将尔等统统揪出来！”主父偃在心里发誓一定要做到这样点。
这也是很多纵横派学者必定具备的特征。
作为纵横之术的传人他们的自尊心极强而且非常敏感。
一旦发达必然会去报复那些曾经羞辱和****过他的人。
而现在主父偃知道今天这次奉命与匈奴人的接触和谈判将决定了他这一生的成就。
是要九鼎食还是默默无闻就看着一遭的了！(未完待续。)