而宣达司也没有让他们失望。
校场的高台上幕布拉开露出了几个熟悉的身影这些人的出现立刻就让整个军营都陷入了欢呼和狂热之中。
“是《大漠悲歌》啊……”李哲一看这个场景立刻就笑了起来。
这是现在最受忠勇军上下欢迎的蚩尤戏。
说是蚩尤戏其实已经完全摆脱了蚩尤戏的框架。
甚至连蚩尤这个传统的大boss都没有在这个戏曲里出现。
在李哲看来这已经成为一个新的戏曲艺术的发展方向未来说不定会风靡天下！
此刻戏台上第一个出场的演员也开始了自己的表演。
这是一个很曼妙的女子从容貌上看就是一个匈奴人或者说所有引弓之民心目之中的美人模样。
她身材纤细但四肢修长脸上涂抹着红色的胭脂这是匈奴妇女最喜爱也最常用的产自胭脂山上的红色颜料。
虽然可能在汉室贵族和士大夫们看来有些古怪但对匈奴人来说这却是美人本就该有的装扮。
而此女也确实是匈奴人。
而且还是匈奴贵族她是当年马邑之战汉军在南池俘虏的一位匈奴贵妇传说甚至还是尹稚斜的妻子之一呢！
但现在她却已经成为汉室的死忠。
甚至《大漠悲歌》这个故事的原形也是她本人。
戏台上这个美人亲启樱唇缓缓的用着引弓之民都非常熟悉的腔调开始了一段自述。
随着她的清唱李哲也闭上眼睛开始跟着唱和起来：“奴本是……祁连山下一居次……绿草青青呦……牛羊成群啦……”
而她的唱调轻柔婉转感情十足很轻易的就在整个忠勇军的士兵们心里勾画出了那个美丽的场景。
巍巍祁连山皑皑皋兰山冰川如盖雪山涟漪。
潺潺的河水从高山流下来滋润了万物哺育着引弓之民。
许多人甚至听着听着就泪流满面。
祁连山皋兰山就是现在所有游牧民的天堂也是他们的梦想之地。
但那美人的唱调却在此时忽然一变变得尖利了起来。
随着她的唱腔转换一个新的演员加入了。
此人身穿着象征匈奴单于庭贵族的貂皮毡帽手里拿着皮鞭鼻孔穿着巨大的铜环脖子上也挂着几个婴儿的头颅（当然是道具）。
这人一出场就嚣张无比。
皮鞭乱飞口吐恶语。
在美人的唱腔里毫不留情的夺走了美人部族之中的所有积蓄。
包括她阿父辛辛苦苦积攒下来的皮毛和奶酪他甚至连美人的弟弟心爱的那头小羊羔也不放过。
而两个饰演美人的亲人的龙套则适时的在舞台上哭天抢地。
将一个面对单于庭重税和苛征的小部族的艰辛生活演的活灵活现。
更让在场的无数士兵落泪不已。
他们过去不就是这样的吗？
单于庭和部族的贵人们从来不会怜惜和顾虑他们的生活。
稍不如意就是皮鞭抽过来大脚踹过来。
这时舞台上的画风再变一个骑着马看上去威武不凡的贵族出现了。
这个贵族制止了前面那个单于庭的使者的行为给美人的家人做主。
这也让舞台的画风一下子就变得柔和和温情起来。
似乎一切都开始好转而美人也被那个贵族感动嫁了过去……
但台下早知道了接下来的剧情的士兵却都是握紧了拳头紧张不已。
甚至还有人忍不住站起来高声大喊着：“不要嫁不要嫁！兰若！他是魔鬼！”
兰若正是这个女演员饰演的角色名字也是她的艺名。
其他人也都是揪心不已甚至青筋暴露闭上眼睛不敢再看舞台。
果然接下来乐声一变变得凄厉婉转。
原来那个匈奴贵族是故意设计就是要骗兰若嫁给他。
以实施他那个不可告人的险恶计谋。
在兰若嫁给他后没有多久此人就原形毕露。
原来他想娶兰若只是想让兰若给他生孩子而生孩子的目的却是为了取那个可怜的孩子头骨献给匈奴单于的祭祀作为法器。
这个情节虽然有些夸张。
但却正是无数引弓之民特别是那些奴隶牧民们从小到大的噩梦之一。
萨满教用人皮和人骨甚至人的内脏作为施法器具可不是什么秘密。
许多部族都会专门挑选一些可怜人献给那些萨满祭司以满足他们的邪恶趣味。
故事至此充分的勾起了引弓之民们对匈奴贵族尤其是单于庭以及萨满祭司们的仇恨。
几乎所有人都咬牙切齿哪怕是过去的渠帅和骨都候们都是不忍目睹。
在匈奴在草原即使是他们这样的贵族也属于可以牺牲的。
有些时候高层甚至会指定要他们的亲生骨肉或者兄弟姐妹作为牺牲品。
而没有人可以拒绝！
在过去他们只能逆来顺受。
但在现在这些事情成为他们对匈奴的仇恨原因！
而故事在此时也到了尾声。
如同所有戏曲一般英雄总在结尾登场。
一位勇敢、英俊的大汉骑兵军官带着他的部下杀到了草原上杀死了那个恶贯满盈的匈奴贵族并且从他的大帐里挖出了成百上千的婴儿骨骸。
尽管这个故事忠勇军上下看过了无数次但每当这个时候人们还是群情激动。
成百上千的婴儿啊！
这其中未尝没有他们的子嗣或者兄弟姐妹！
众人的怒火都是熊熊燃烧着。
好在故事的结尾让人喜笑颜开。
可怜的兰若终于得到了解救而她那个可怜的孩子也因为汉军的及时赶到而幸免于难。
故事的最后兰若在长城之内遇到了一位心地善良通过积极改造已经赎清罪孽成为一个光荣大汉忠勇军军官的好男儿两人从此幸福快乐的长城之内过上了简单但充实的好生活。
随着幕布缓缓落下忠勇军上下掌声雷动。
这个戏剧让他们感动也让他们充满期待。
谁不想在将来娶到一个类似兰若这样勇敢坚强善良美丽的女子呢？
“积极改造努力赎罪娶兰若！”这是现在很多忠勇军士兵的理想！
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明天继续还债~~~~~(未完待续。)