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第一千五百六十节 匈奴的无奈(6.1快乐)(2 / 2)


打不过我还跑不掉吗?

当然了不到万不得已匈奴不会西迁!

因为无论是狐鹿涉还是句犁湖都明白。

西迁的匈奴将不复为匈奴。

就像月氏一般今日的月氏哪里还有什么昔日匈奴帝国最大敌人的样子?

他们的军队就像玩具一样在匈奴铁骑面前一碰就碎。

数万骑竟不能当匈奴数千骑的攻击只能落荒而逃连王庭大纛都丢弃了!

这还是那个当年曾经与冒顿大单于老上大单于争锋的月氏吗?

月氏人什么时候变得如此孱弱了?

匈奴人百思不得其解。

最后句犁湖在撤军之时想明白了不是月氏人变弱了而是匈奴人变强了!而且强到了一个让月氏人仰望的地步!

匈奴人为什么变强了?

答案是汉朝!

若无汉朝的压力和汉军带来的威慑如今的匈奴那里会有什么马镫马鞍?又如何能有这么多精妙而强大的战术?

又如何可以肆无忌惮的戏耍和玩弄西方各国?

讲道理的话当初军臣攻打大宛足足打了一年死伤以万计最终靠着围城和屠城才能灭亡大宛。

但现在匈奴帝国却可以横扫诸国如卷帘在西方如入无人之境。

康居、大夏、月氏这样可以动员数万骑兵的大国在匈奴人面前不堪一击!

而一旦匈奴放弃了幕北和西域选择西迁没有了汉朝的压力匈奴人在繁华和安逸之中将走向和月氏一样的道路。

“神州之土万国中心为万神之所钟之地也……”句犁湖在心里想着:“一旦被驱逐出此地就意味着离开世界的中心失去神明的眷顾……”

这是他受到从汉室传来的文化的侵袭所导致的思想变故同时也是此番西征所见所闻所引发的感慨。

西方各国哪怕是文明程度最高的大夏之国与南方的汉朝相比不过是一个刚刚嘤嘤学语的婴儿。

根本不能比!

这些王国虽富人民虽多。

但却也大都孱弱而愚昧只有少数贵族才算聪明。

而中国之土万神所钟天地所福人杰地灵英雄豪杰层出不穷。

就像……

句犁湖抬起头望着自己身前的那位衣冠楚楚衣袖联袂的士大夫。

这样的人才在西方之国几乎不可能出现!

不仅仅是他的才智和眼光更重要的是——气质!

这种气质难以言说就像圣山之上的云雾一般捉摸不透但却又令人心生向往和亲近。

“阳公子……”句犁湖用着纯正的雅语对着阳罔拱手而拜道:“本单于听说阳公子最近与左屠奢商议了一个有关西域各国问题的决策?不知道公子可愿对本单于口画一二?”

自燕蓟之战后决意汉化同时进行汉化汉制改革的句犁湖和狐鹿涉就带头开始学习和使用汉家文字、礼仪甚至有时候他们还会传汉服以汉家贵族礼仪与来访的宾客会面。

若非匈奴人粗矮的身材和脸上的疤痕印记太明显几乎足以以假乱真让人以为遇到了一个中国贵族。

而这些改革虽然触动了许多匈奴贵族的利益甚至引发了不少不满。

但当句犁湖得胜归来巨大的利益瞬间化解了一切不满和怨怼。

如今的匈奴国内各部争相学习和使用汉室文字、礼仪。

年轻一代甚至已经摒弃了过去传统的匈奴贵族成年礼——不再对自己的脸和鼻子动刀了。

阳罔不大清楚匈奴人这样做未来的世界会变成怎样?

但他知道自己的使命究竟是什么?

他微微欠身对句犁湖还礼道:“不敢当大单于之问……”

他笑着看了看狐鹿涉道:“在下与左屠奢近日确实在商讨西域诸国之事……”

“以在下之愚见……西域诸国皆匈奴之臣属但却各行其是各用其文字、制度……如楼兰之国甚至有独立于各国之外的文字、礼仪、制度、服饰……又如疏勒之国虽然亲近单于然则其在国中私蓄甲兵暗备甲胄……”

“此皆匈奴之弊也在下恐他日单于为其所困故与左屠奢商议建议单于行春秋之义……”

“嗯?”句犁湖闻言脸色一正。

虽然他是孪鞮氏的子孙是老上单于之子。

但是有一个事实他永远不会忘记——他的身体里流着一半中国血统!

是故匈奴帝国现在对内的宣传口吻直接就承认了匈奴孪鞮氏是中国夏后氏的子孙——这既是句犁湖自身出生的缘故也是匈奴帝国不得不采取的措施。

因为汉朝皇帝不仅仅被汉朝人以为是神王就连匈奴人也大都相信这么一个事情。

哪怕是在北匈奴即便是最偏远的金山山脉之中游弋于当地的匈奴部族之中也有信仰和崇拜这位神王的牧民。

倘若匈奴的统治阶级无法找到一个办法来反制那么匈奴人根本不可能有击败汉朝的几乎甚至很可能一开战愚昧的信徒就会倒戈……

谁敢对抗自己的神?

没有办法孪鞮氏必须也只能批一个同样的神王之皮来平衡局势。

但问题是经历了军臣之后再跳大神也不会有人信了。

迫不得已孪鞮氏只能承认自己确实是夏后氏之后用这个汉朝自己的宣传口径来为自己正名。

如此一来身为夏后氏中国圣王与神皇之后的匈奴单于就拥有了在理论可以与中国天子对抗的资本。

至少中国天子自己是承认和尊敬禹皇的。

当然这也带来了一个问题——一旦汉军西进或者北伐匈奴人只要战败其部族与牧民就会被汉人很轻松的吸收和同化。

但没有办法!

假如不这么做匈奴就必死而这么做了以后匈奴人至少还有机会。

甚至说不定未来熬死了现在的这个皇帝后匈奴人还能有机会堂堂正正的入主中国继承那个伟大帝国呢?


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