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石磐陀瞳孔骤然收缩。
心潮涌动终于知道了眼前僧人想做的是什么……
可他竟然不知该说什么。
无论是谁都再也不能够否认哪怕是后世蔓延的历史哪怕是世界上无数的僧人念佛都无法否定这一点当大乘佛法的修士提起大乘天小乘佛法的僧人们提及解脱天的时候在浩瀚如同恒河沙一样的全世界的僧人中都只会牢牢锁定唯一一人。
少年婆罗门手掌颤抖着看着那位雄伟如同神灵般的男子。
一只手持着禅杖走过自己的面前。
仿佛看到了前所未有的意志力而后他的心性几乎被压垮了僧人远去了却又似乎永不曾离去始终沉沉地压制在他的心里。
岁月流转转眼六十年过去。
玄奘早已经死去了而佛国已如同梦幻泡影般散去了但是人们研究这一段时间的历史发现了很奇怪的事情这个时代的佛法早已经开始衰落印度教的前身婆罗门教处于上升鼎盛期。
而在七世纪到八世纪的时间里鼎盛期的婆罗门教却忍痛开始自我改革最终在八世纪初在玄奘走后六十年的时候彻底升级成为了完整版本的印度教。
“那么老师要如何完成三相神的传说呢？”
年轻的商羯罗询问眼前的智者。
当年的少年婆罗门早已经变成了一个白发苍苍的老者。
三相神其中梵天暂且不必说毗湿奴却不同祂原本只是传说中的太阳神而且还只是太阳神之一商羯罗不明白眼前的老师为什么要固执地将这个太阳神化作了三相神之一。
而曾经的少年现在白发苍苍的智者指点着弟子将古代印度的传说搜集起来演化为一部重要的经典《罗摩衍那》他呢喃道：“毗湿奴曾经化身多次其中有一者名为罗摩。”
“是老师那么罗摩的形象呢？”
“形象……”
“黑发英武怀揣着仿佛大日一般炙热的不灭之刃身旁有如同猴子一样的随从……”
老者的记忆已经开始模糊了。
而三相神最后一位湿婆大天商羯罗整理了下道：“大天这位神灵似乎还缺乏尊号老师您见多识广能够为湿婆神确定一个尊号吗？过去的婆罗门教的传说已经无法匹配这位大神了。”
“湿婆神……”
老者呢喃着疲惫着闭上了眼睛许久后呢喃道：
“大天摩诃提婆毁灭之神。”
商羯罗恭敬地应下这个时代的佛法早已经几乎消失而他也不知道这个尊号代表着什么而老者脑海中浮现出的那一幕幕——天地之间的经幡游动着似乎要压倒一切毁灭一切。
自己的师父长辈们失去了信心最终甚至于想要以烈焰焚烧打断那僧人的辩法被英武持剑的游侠以及如同猴子一样的胡人止住。
……哪怕是过去了自己的半生从少年变成老者都无法忘记那一幕啊……无数的僧人和婆罗门教徒匍匐拜下承认眼前的大唐僧人是自己的引导者是小乘佛法的解脱天是大乘佛法的大乘天。
那一日的经幡晃动白象驮着圣僧离去。
无数僧人拜下高呼称号。
而大乘天不过是以唐人文字的说法而当时呼喊着的是另外的语言在那无止尽的高呼中记忆中的少年婆罗门心神晃动低声呢喃而此刻的老者同时低语：
“大乘天唐玄奘。”
“尊号——摩诃耶那提婆。”
而在外面商羯罗传播着新的三相神传说。
“毁灭主神湿婆。”
“尊号——摩诃提婆。”
ps：今日第二更…………两千四百字感谢innocent灬潇然梦盟主。
其实这两章混在一起比较好躺尸主要是之后会有用所以尽快把西域篇写完。
湿婆是真叫摩诃提婆唐三藏也真叫摩诃耶那提婆这两个尊号不能说非常相似吧毕竟多出两个字来。
七世纪玄奘西行他走之后大概几十年内本来强盛的婆罗门教自我改革进化为新印度教和那个和尚应该无关吧（大概）；而代表毁灭的大神尊号和他应该没有一点关系（确认）