事实上也确实如此。
因为这一句“致用与事功皆重实效”是《事功论》里的原话包藏的正是以“事功”泼经世家脏水的祸心。
在很多人看来这句话是全文的诛心之语直指“事功”与“致用”的共通之处几乎无解。
所以这才有人迫不及待将这句话“借”来对秦枫发难。
若是能够一击致命直接驳倒这经世家的秦枫便可扬名立万甚至得到信夫子言一诺的夸奖赏赐都不是痴人说梦啊！
此等大好机缘天予弗取必受其咎啊！
这一套诘问若是用在其他人身上可能真的可以一击制胜收到奇效。
只可惜他面对的是秦枫。
之前秦枫看《文报》的时候就猜到十有八九会以这一篇《事功论》作为论题。
初看《事功论》时觉得这一篇文章考据精辟角度刁钻秦枫甚至都给出了“字字诛心”的评价。
但是这几天下来秦枫逐字逐句分析反而发现了其中的许多漏洞。
此时居然有人想用《事功论》里的观点照搬照抄来辩倒他当真是愚不可及。
秦枫掸了掸衣袖淡淡说道：“致用一词与事功一词的确是有相似之处……”
听到秦枫直接了当地承认“致用”与“事功”有相似之处兰溪对面众人皆是一愣旋即面露喜色。
事功一词如今在学宫之中等同于“功利”学者避之不及秦枫这小子也不知道是自暴自弃了还是太过年轻居然主动承认致用与事功有联系。
这就好比是大战将起先斩自家大将还不够又焚烧了自己的粮草。
这等昏招真是烂的出奇啊！
看到秦枫这般自寻死路荀有方脸上的表情反倒是有些意兴阑珊。
就好像是期待已久的一场酣畅淋漓的生死大战还没有来得及开打对手就已经重病在床垂垂将死了一般。
可偏就在这时秦枫继续开口说道：“只是我要说的这个‘事功’可不是你们口中所说的‘事功’！”
没等那发难之人追问秦枫已是继续说道：“‘事功’一词出自《礼记》原文是‘事功曰劳’后来有大儒注解说‘以劳定国若圣王’意思是以事功定国的人如同圣王一般后来才被人曲解为‘儒者不言事功’意思是儒家人不看重功利。”
说到这里秦枫骤然发难冷冷说道：“事功一词本无好坏无非是后人曲解说是不言事功何尝不是不能立下‘事功’才不言的托辞？”
那发难之人脸色一僵只觉得心中计划被打乱了大半神情有些狼狈。
本来以为是脱手而得的一场骤然富贵不曾想居然是一个烫手的热山芋但他如今已是骑虎难下坐又不是站又不是当真是坐立不安。
可秦枫的话都还没有说完呢！
他看向兰溪对面众人沉声说道：“至于‘致用’一词语出《易经》‘备物致用立成器以为天下利’由此可见致用一词的落脚点在于‘天下利’。事功一词的落脚点在于‘若圣王’学宫之中人人愿为君子君子则人人欲为圣王！”
秦枫蓦地语气一沉他冷声道：“我所说的事功正本清源与你们口中的事功岂可等同视之？”
话音落下兰溪之畔万马齐喑。
谁都没有想到秦枫居然主动承认致用与事功的关系随后直接为“事功”翻案了。
这简直就是……
那出言诘难秦枫的学究哑口无言正要坐下忽地又有一人立身而起中气十足他喝道：“休要往自己脸上贴金了你又如何证明你经世家的‘致用’是‘若圣王’的‘事功’而不是汲汲于蝇头小利蜗角虚名的功利？莫不是凭你这一张嘴吗？”
比起之前那名拾人牙慧的学究接下来这一位的论辩杀伐显然要高出不止一个档次只是这种层级的论辩手段若是寻常学子可能会方寸大乱到了秦枫这里却是……呵呵！
秦枫淡淡冷笑开口似说了一句无关紧要的话：“人见明月如明月只因心中有明月……”
他话锋一转冷声说道：“人走夜路见鬼魅只因心中有鬼魅！你说我经世家的‘致用’是‘事功’我亦欣然接受因我经世家自谓致用以为天下利心中坦荡无惧。但你却质疑我经世家的‘致用’是你们所谓蝇营狗苟的那种‘事功’若你不是心存蝇营狗苟之念怎会以此小人之心度君子之腹！”
一言暴喝直接就将那名意图发难的学究给打成了“小人”对方也是骤然蒙住了。
秦枫的意思很明显对方就是功利的“事功”之人所以才会把别人看得都与自己一样。
如果这在围棋里基本上就属于是无理手了。
抛开辩题直击对方的人品这在辩论当中基本上算是诡辩了。