“够了。”女孩说夷人们放下水桶在所谓的盐井——目前还是个灌了水的坑——旁边用竹子搭起另外一个架子来。这个架子是夷人们略微熟悉一点儿的东西只不过他们的“熟悉”的方向各自不同有些曾经外出掠夺的夷人认出：“这不是个超大型的纺车么”有些从未出过山林的夷人则认为：“这是祭司打鼓用的转子这么大一定是要召唤一个前所未见的强力神灵来帮助打井”而像尺门管家这种原本是山外人在夷山中居住多年习惯了夷人的风俗被其他夷人认为是夷人的人一开始不无轻蔑地预备发言：“你们连水车都没见过么这是……”然后依稀仿佛记起了幼年居住的村庄村外的水车早已忘记面貌的父母于是静默无言了。
第一批运到盐井工地的竹子是最细小的一批它们差不多是任何一个想偷懒省力的夷人的首选目标一旦运到就被迅速地加工成了竹篾和竹锅华林对那些挑着细小竹子砍伐所以最快完成任务的夷人给予的报偿就是让他们负担后续的搬运工作和工地上的各种力工叫剩下来的人看在眼里不敢再做这种耍滑的事情。在这么合理的劳动报酬面前第二批砍来的竹子明显就粗壮了不少可以用来搭建工地上需要的各种架子等到第三批的时候则由华林亲自挑选他挑选的挑剔程度让夷人们都吐舌不止略弯曲的不要长短粗细都得一般尺寸砍下十几棵后摆放在工地上简直不像是从一整座山上砍来的却是一母所生的一般。
这些竹子的用处夷人们很快就知道了它们被吊在那个纺车似的玩意上随着“纺车”的转动沉入了新挖的灌了水的盐井里等沉到一定深度随着女孩的号令夷人们转动车子将竹子从盐井里提了起来。
竹筒提起时派刚土司正好立在旁边眼看着竹筒被转到旁边有人小心地揭开竹筒上蒙的牛皮许多泥沙就顺着流到了旁边预先挖好的浅坑里被其他夷人挑走原来这车子是用来下竹管清理挖井的泥沙之用而之前的灌水也是使得挖下的碎石泥屑可以随水流入竹筒被竹筒提出。
“放一个小孩下去掏摸泥沙即可何必费这许多功夫？”派刚土司正准备向新主人表现一番他在使用奴隶方面的巧妙忽然又想到一事不敢动作：“这竹筒提上来的时候里面又是水又是泥沙得多么沉重底部那张牛皮是靠什么支撑着糊在上面不至于半路漏下的？不对呀！若是牛皮是糊得结结实实的这不就是实底的东西了么放下去又不转向是怎么在底下提了水沙上来的莫非是这女孩使了法术？”
于是再放竹筒下去的时候他故意在旁边逗留了一会儿仔细地看了看根本没有一个夷人往竹筒上糊什么东西就看着那牛皮虚虚地挂在竹筒上往井中沉了下去。
过了一会儿车子转动又是一竹筒夹水泥沙提了上来倾在浅坑里被其他夷人挑走。
这次派刚土司又仔仔细细地看了提上来的时候牛皮好好地蒙在竹筒的底部直到井上的夷人将竹筒放倒揭开牛皮倾出泥沙来。
“一定是她召唤了无形的神使在井下把泥沙放进竹筒又蒙好了牛皮。”派刚土司非常肯定地想到他的女儿有一个大祭司恩赐的宝物可以召唤出无形的神使来在战场上屡建奇功这个女孩想必也有类似的宝物而且比他女儿的那个还强。乌吉达的神使必须摇晃神铃配以咒术才能做一个简单动作哪像这个女孩的神使又能淘泥又能贴封还任劳任怨地在井下干这等奴隶工作——要派刚土司把自幼的“干活就是奴隶”的观念一下子转变显然是不可能的他只会据此判断女孩拥有更高级的“战士神使”才能这样虐待这个厉害的神使——把干活看作是虐待也是非常标准的夷人思维了。
华林自然没有给派刚土司开物理课教他什么是单向阀什么是“井中泥水的向上张力推开皮阀进入竹筒”什么是“一旦提起竹筒筒内泥水的向下压力压住皮阀不至漏出”的兴趣他正忙着给手下这些夷人分派一项又一项的任务清理了井底泥沙后向井中沉入紧贴井壁的粗竹筒以隔绝渗水加固井壁钻头则向更深处挖去。
若是在四面有井常年挖取卤水之地一口盐井开上十年都是常事可华林开的这口井附近不但没有盐井并且连口井都没有况且他还不是随意开掘的是选了地上便有盐卤渗出之处直直地挖下去的因此数天之后竹筒便提上了浑浊的卤水倒入另一边预先挖好的深坑之中。
“这下要制盐了吧。”盐井附近的夷人都这么想他们从未见过制盐这肯定值得一看！就算不值得一看……至少看个新鲜嘛！日复一日地重复挖土砍竹踩跷跷板已经让他们腻烦透了若是换了第二个人他们虽然未见得造反趁黑夜逃进山林风紧扯呼那是一定的事——他们打出娘胎以来何尝这么卖力地干活过！天地良心连他们的奴隶都没有干得这么辛苦过！
倒不是这些奴隶主对待他们的奴隶有多么仁慈而是在他们的意识里农活就那么几样：翻土撒种收获天天去锄草什么的根本不在他们的字典里也就想不到逼奴隶们去干。他们能想到的剥削方式无非是让奴隶在春天开垦尽可能多的土地这些工作虽然也很繁重但是春天总有过去的一天到那时候懒惰的夷人们就已经在庆祝自己终于摆脱了监工这项苦活开始预计着酿酒、宴客和掠夺邻居了。
可出乎他们意料的是华林的新命令是让他们把制好的竹锅沉到卤水之中浸泡！
当然他们没敢反对因为他们的另外一个问题此时终于得到了解答——他们要在盐井旁盖起新的灶台和遮蔽灶台的茅屋！