天才刚蒙蒙亮李家坳就已经有不少来客邱乐贤听说去得晚的落脚的地都没有跟田广文两人喝一碗粥就到李家坳小学操场去了。
操场上前排已经站满了人犹如翘首盼望自己心仪偶像出现的狂热粉丝。
“都来听李长青先生读书的？”
田广文很难想象在深山中一大早就聚集着大量的民众只为听一人讲授国学讶然不已。
如此场景即便在燕京大学也只有当年季羡林季先生尚在时才有过这等景象难道说李长青李先生在国学上的造诣能与季先生并驾齐驱？
但随即田广文又摇摇头季先生一生皓首穷经纵使李长青先生对国学颇有研究又怎么能和季先生比呢？
“你外地来的吧要不是为了能在现场聆听到李先生的教诲谁会一大早不睡觉跑到个山疙瘩里来？”
在田广文思量的时候身旁一位二十多岁的年轻人目光打量着田广文然后开口说着目光却不时的瞥向李家坳小学身后的方向。
“李先生来了！”
本来嘈杂吵闹的操场立即安静下来好似敲响了无声的上课铃音。
田广文看见一位衣着普通的年轻人在众人的瞩目下缓缓走到了操场的中间脸上挂着淡淡的笑意如初升的阳光一般给人一种很温暖的感觉。
“有而不居曰谦。艮内止、坤外顺谦之意。地卑下山高大而居其下谦之象。“
“以崇高之德而处于卑下谦之意也。”
“谦者屈躬下物先人后己以此待物则所在皆通故曰亨。而小人行谦则不能长久惟君子有终也。”
谦卦艮下坤上为地下有山之象。
山本高大但处于地下高大显示不出来此在人则象德行很高但能自觉地不显扬。谦的人像山一样从不炫耀自己的秀丽也从不掩饰自己的秃石和断崖。
李长青用《易经》六十四卦中的谦卦来阐述《论语》、《孟子》等经典中有关谦的理论宣扬君子之道有如春风化雨给在场的听众带来润物细无声的滋养。
“若李长青先生此番言论能够得到推广学术界的风气可以大为改善啊！”
田广文听后感触颇深想着当今华夏学术界人浮于事的状况在内心赞叹道。
“可惜李先生就像是高山上的雪莲、幽谷的兰芝虽然芬芳雅致但却寻常难得一见！“
邱乐贤亦在高校沉浮几十年才当上温安学院的校长见惯了学术上的各种勾当又想到李长青的风格不由衷禁感叹。
在田广文、邱乐贤思绪万千的时候李长青悄然回到了钟南山上。
“咦？李长青先生呢？“田广文回神操场上的人在有秩序的散场李长青不知所踪。
“田主任别着急李先生应该是回到山上去了我陪你上山至于李先生是否愿意见你就不好说了！”邱乐贤说道。