“这竟然是何仙姑？”
“这尊法像竟然是何仙姑啊！”
“哈哈哈”
“这是国宝啊真正的国宝啊！”
“有了这尊法像足矣推翻历史了。”
“谁说元宋八仙没有何仙姑的谁说的？”
“有了这尊法像谁他妈还敢说元宋八仙没有何仙姑啊？”
陆飞这一笑把周围人全都笑毛了。
高远小声问道。
“兄弟你这是咋了？”
“你说的到底是什么啊！”
陆飞把法像紧紧抱在怀中对这高远嘿嘿傻笑激动的说道。
“高大哥这是何仙姑啊！”
“我知道你刚才不是说了吗？”
“可你后面说的什么没有历史之类的是什么意思你他妈的都要疯了你知道吗？”高远说道。
陆飞抱着法像席地而坐给大家讲解了起来。
八仙是哪八个人明代以前众说不一。
有汉代八仙、唐代八仙、宋元八仙所列神仙各不相同。
现在历史学家考古专家一致认为元宋的道家八仙是陈七子、刘海蟾、景知常、姚道真、麻衣道者、郭上灶、何昌一和老木仙翁。
现在所说的八仙汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和及曹国舅的根据是出自明朝吴元泰的《东游记》。
也正是因为《东游记》的出现现代学术界才一致认定这八位仙人自明朝起才被奉为道教八仙。
如今有了陆飞怀中的这尊何仙姑的发现足矣推翻历史让学术界那帮大佬闭上高贵无知的臭嘴。
告诉他们北宋时期道教八仙中就有何仙姑的存在。
所以说这尊法像的价值已经超出古董瓷器本身它代表的是全新的历史意义乃是当之无愧的国宝。
这尊法像高二十二公分。
形态是何仙姑坐于山石座上两根长辫盘在脑后面容慈祥。
双目平视前方左手持一支荷放在右肩右手扶膝交脚垂地神态悠然栩栩如生。
肌肤部位时大胆采用涩胎工艺施用的护胎釉很薄使肌肤颜色呈现出浅淡的自然质感。
法像在表现肌肤等露胎部位只能施很厚的护胎釉致使塑像面部、胸部等裸露处呈红色或深红色。
这样的釉色代表的是宋朝龙泉窑最高超的技艺对窑温控火有着严苛的要求。
一旦把握不好一整窑的器皿全都作废。
白胎厚釉青瓷胎土也使用瓷石和紫金土二元配方但紫金土用量较少胎色白中泛灰产品无釉处呈朱红色。
虽然亦采用石灰碱釉多次上釉、多次素烧技法但釉中铝、钙含量比哥窑青瓷低因胎、釉膨胀系数接近所以多数产品釉层无开片胎质白细底足及露胎处呈“朱砂底”。
在白胎映衬下釉色青翠柔润以雨过天晴、淡青湖水般的粉青和娇翠欲滴的梅子青为极品翠青、豆青色次之其他釉色更次之泛黄、泛灰者为下品。
上品薄胎厚釉富于玉质感采用刻划、模印和贴塑装饰纹饰清晰。
胎体以竹刀刻划出灵动流畅的花卉、行云、游鱼、芦雁、婴戏等纹饰又有蓖纹、水波、花叶等辅纹施釉后刻划处形成深翠色积釉。
可以说这尊法器无论是胎体釉色以及烧造工艺全都代表着当时最高水准是宋朝龙泉瓷精品中的极品。