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第889章 四足鬲(2 / 2)


觥同样是酒器牛首及背为盖腹内盛酒颈部为流。

主纹中的凤鸟纹、夔纹、兽面纹以及立虎提钮无不透出一种力的神秘与震慑具有明显的商晚期中原青铜文化的特点。

而牛觥无论是器形还是尺寸比例都极为写实与中原文化倾向象征和图案化明显不同。

牛觥的整体造型敦实中不失精巧凝重中透出秀丽可谓是中原文化与土著文化结合的杰作。

从锈迹和缝隙中的泥土来判断这件牛觥同样出自二里岗。

除了这两件之外还有更牛逼的存在。

饕餮纹四足鬲。

鬲是食器类似于现在煮饭烧水的锅目前发现最早的鬲可以追溯到新石器时代。

最早为陶制鬲到了商周时期出现了青铜鬲。

三足是鬲的基本特征其结构一般分为上、下两个部分上部为口径方形或圆形的容器,下部为三个中空的足。

三足中空形似口袋并且连在一起。

与常见的三足鬲不同这竟然是一件四足鬲。

到目前为止春秋战国以前还真就没出现过四足鬲。

从几何学的角度来讲三个点无论如何都在一个平面上但要在这三点所在的平面上再增加一个点对于当时的铸造工艺来讲要更为复杂。

这件鬲四足上各有一变形饕餮纹饕餮的眼睛采用高浮雕手法装饰效果极佳。

饕餮是神州古代神话中的上古神兽龙所生九子之一《山海经》《吕氏春秋》中都可以见到。

饕餮最大特点就是贪吃贪吃到连自己的身体都吃光了所以其形象一般都有头无身。

《吕氏春秋·先识览》中记载:“周鼎著饕餮有首无身食人未咽害及其身以言报更也。”

饕餮纹是常见于青铜器上的一种纹饰有人认为古人把饕餮的形象铸到器物之上是为了告诫子孙后代不要贪吃不要暴饮暴食。

在青铜时代鬲已经不仅仅是一种生活用具而逐步演变成为礼器和神器成为重要的文化载体。

青铜器的组合是商周礼乐文化的实物例证。

西周礼乐文化的核心是“明贵贱辨等列”。

那时的人们因为社会地位和财富的不同所使用的生活用具以及礼器和神器在品质上都有很大的差别。

更重要的是各种器物的组合也明显礼制化。

神州目前已发现商周时期的青铜鬲本就不多而这件唯一的四足鬲就更加弥足珍贵了。

毫无疑问这件饕餮纹四足鬲跟前两样是孪生兄弟同样出自二里岗。

不但是这三样。

这间暗室中大大小小一共十二件整器和二十六件残器全都是同一批的产物。

而这些青铜器的老妈都只有一个那就是中州二里岗商代遗址。

妈蛋!

要不是陆飞哥俩一件一件一片一片的仔细鉴定就连陆飞都不敢相信这是真的。

好家伙这简直就是搞批发呀!

这么多同一批的整器残器出现唯一可能的解释就是之前拥有这些的主人集体打包卖给的刘建华。

看着这些青铜器陆飞气愤的同时更多的还是庆幸。

这些东西多亏打包卖给了刘建华若是流失海外后果不堪设想。


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