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第1638章 阿育王塔(2 / 2)


“佛爷面前敢口出不逊你小子是不是想打架?”

“靠!”

“打就打我还怕你不成?”

“有种你跟我出来?”

“谁不敢出来谁是孙子!”

“行了!”

“这是什么场合你们就别吵了。”

“一会儿把保安招过来丢不丢人啊!”

外行人看热闹议论纷纷。

前排那些懂行的人看到台上金光灿灿的物件儿如遭五雷轰顶一般震撼的体无完肤。

“这这是阿育王塔?”

“没错这尊阿育王塔不是鎏金是纯金的!”

“看包浆和烟熏痕迹至少上千年了。”

“岛国什么时候有纯金阿育王塔了?”

“我怎么从来都没有听说过啊?”

不怪老货们如此紧张慧贤大师如此失态阿育王塔在佛教中的地位实在太重要了。

阿育王塔是为了纪念这位弘扬佛教的阿三国第一帝国国王阿育王命名。

阿育王是孔雀王朝的皇帝统治几乎所有的印度大陆。

公元前303年至前232年被许多人视为阿三国最伟大的皇帝。

他一生的业绩可以明显分成两个部分前半生是“黑阿育王”时代。

主要是经过奋斗坐稳王位和通过武力基本统一了阿三国。

在约在公元前261年征服羯陵伽国时有十五万人被俘十万人被杀死伤数十万。

继而除迈索尔地区外阿三国全境得到统一。

据说阿育王由于在征服羯陵伽国时亲眼目睹了屠杀的场面深感悔悟于是停止武力扩张。

阿育王在结束战争之后开始专注于礼佛他广修寺庙召集四方僧人编撰完善和整理了许多佛经佛教得到了很大的发展。

这段时间可以说是阿三国佛教的黄金时期此外他还派僧人外出传教。

阿育王宣布他将不再主动发动战争即使不得已的战争也将尽量减少伤亡。

他定佛教为国教将他的诏令和“正法”的精神刻在崖壁和石柱上成为著名的阿育王摩崖法敕和阿育王石柱法敕。

这些“正法”的内容体现了佛教的基本精神也包含了阿育王本人的政-治需要。

阿育王向佛教僧团捐赠了大量的财产和土地还在全国各地兴建佛教建筑。

据说总共兴建了84000座奉祀佛骨的佛舍利塔。

为了消除佛教不同教派的争议阿育王邀请著名高僧目犍连子帝须长老召集1000比丘在华氏城举行大结集。

驱除了外道整理了经典并编撰了《论事》。

阿育王开始向边陲地区和周边国家派遣了包括王子和公主在内的佛教使团以传播佛教。

斯里兰卡、缅甸甚至叙利亚、埃及等地都有他们辛勤的足迹。

这是佛教走出阿三国迈向世界性宗教的开始。

所以说如果没有阿育王佛教无论如何也达不到现在的规模。

世界佛门和信徒为了纪念这位帝王打造了无数阿育王塔。

几乎全世界八成以上的寺庙都有供奉阿育王塔。

不过阿育王塔数量虽多但材质却很是普通。

木质石雕居多。

奢华一些的铜制鎏金等等。

但是纯金的阿育王塔却实属罕见。

斗宝台上这尊阿育王塔高八十公分出头宽三十五公分。

塔为单层方形塔由塔盖、塔身和塔座组成。

塔盖方形塔刹立于盖中心刹顶为火焰形宝珠刹上有五重相轮并有两只金环。

塔盖四角各立山花蕉叶。

塔身方形中空与塔座连为一体。

通体雕饰佛本生与佛传故事间有佛像、金翅鸟、莲花纹、忍冬纹等精美纹饰。

在灯光的照射下金光灿灿奢华至极。


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