x 眼看快到午时所有游客都兴奋起来瞪着眼睛准备亲眼见证开光盛典。
开光之说颇为传奇。
相传古代有人画龙非常逼真只要点上眼睛龙就会活起来飞走相当夸大
龙在没有点眼睛之前是死物点上眼睛之后活灵活现有了生命。
画匠画眼睛这一动作称开光。
同样的道理玉石雕刻师雕刻眼睛的动作也是开光。
开光的本义非常简单、清楚就是给神像点上眼睛而已画像、石像有了大师级人物的点睛之后大家就认为神像具有了灵性能发挥神异的护身能力。
这就是世俗认为的开光。
因此开光是指有一定修行成就的人通过持印诵咒加上给予特别的灵力来消除物品不好的磁场。
这种磁场赋予物品特殊的灵力使工艺品一样的东西成为可以调整风水的物品或护佑自己的幸运物。
一尊神像和一件吉祥工艺品如果没有开光那仅仅是一件艺术品还不能供人们顶礼和朝拜只有开光加持或念经后才具有灵气。
开光这种仪式源自道教及民俗由于佛教在流传过程中受到神州原有的文化影响所以便接受这种仪式。
佛门也有开光的法门的持咒念经开启玉石灌注灵气于上可以辟邪的和道家开光殊途同归。
开光的正式启用来自道教开光即为道教仪式之一。
开光就是把宇宙中无形的、具有无边法力的真灵注入到神像中去神像也就具有无边法力的灵性。
故而开光是神像被供奉后必不可少的仪式。
佛教本来没有开光但有种佛像加持的仪式跟开光差不多流传到现在就都统统叫开光了。
而道教开光神像的方法乃事须经由高功法师择良辰吉日进行开光点眼之仪。
仪式中含：清净、请神、发旨、发令、七星、八卦、入神、敕笔、敕镜、敕鸡、开光、发毫等十二种科仪才完成。
使恭请的神灵汇聚神像藉此借助衪的威灵使供奉者运气好转求财谋事都能得心应手方可安座家中或庙堂供人参拜庇佑平安。
与其他不同之处在於道教神像有入神仪式其目的为有神灵常驻。
对于这些仪式科班出身的赵玉庭以及众位道士熟悉的不得了。
在观主赵玉庭的指挥下众道士分工合作开始布置法台。
殿堂里三清法像的头上都被红布遮盖了起来。
供桌正中间摆放着一只实木托盘。
托盘由红布打底上边铺上黄表纸黄表纸上边端坐三尊鎏金法像。
这就是当年朱元璋赐给延庆观的三清金身法像。
说是金身可不是纯金的而是青铜鎏金。
这三尊法像受过明代十几位帝王朝拜以及无数道士几百年的道法加持如今已是道门至高无上的法器。
这三尊金身同样盖着红布但那种玄奥的磁场陆飞却能清晰的感觉到。
这种磁场也就是所谓的法力。
有了这种磁场陆飞不用掀开红布也可以肯定这绝对是真品无疑。
法像与法像之间只有一根红线相互联接着而且一直牵到殿门外在殿门外有两根旗杆红线必须在旗杆之间缠绕一下然后再把两个头接在一起这样这根红线就接成了一个整体。
在殿门外两根旗杆的正中间放有一把椅子一个道人拿着一面镜子紧贴着那根红线。
镜面对着殿门在殿门口站着两个人他们手中也各拿着一面镜子其中一个负责把殿门外那面镜子的光接过来。
另一个则负责把这束折射近来的光线投射到每一位神像的身上。
在这光线之间七位身穿杏黄经衣的道长手持桃木剑摆出七星北斗阵的造型。
七位道长站定如松一动不动表情庄严肃穆。
在这七位道长身后分别站着七位男士。
这七个人有一个共同特点全部属马。