x 人的六大感知系统已经描述完成关于“人生的意义是什么”这类问题我想在你的脑海里已经有了粗浅的概念。在我最终公布答案之前恐怕还得“得罪”一些前辈。
我选取两个我认为比较有代表性的人一位是对唯物主义论进行严密论述的人一位是在黑洞理论方面做出卓越成绩的人之所以选取他俩是因为他们的理论跟我的理论很相似他们的理论有很高的科学参考价值不过我还是想挑出这两位前辈犯得同一个错误。其它类型的哲学理论我没有提出来是因为我认为它们中的错误点太多我都懒得搭理。
在唯物主义论中说“意识是物质世界发展到一定阶段的产物”这句话跟我的“纯物质世界”理念完全一致但在唯物主义对“意识”这一词的描述上又加上了“主观能动性”这一概念。
主观能动性指的是人对外部的刺激或影响作出的积极的、有选择的反应和回答也就是说意识活动是有计划、有目的、有自主选择性。我不认为意识有“积极”和“消极”的区分我也不认为人的意识具有“选择性”。
我们在打桌球时桌子上一堆球随意布局如果外界不对球施加任何外力球自己是绝对不会动的。当外界对一颗球施加一种力后球经过无数次碰撞最终桌上球的位置只会出现唯一一种新的布局。我们人体就像是那张球桌人体组织就像由无数的原子排列成的图案如果外界不对人体产生作用人体内部的一个个原子自己始终不会动原子的运动必然是外部感知物质或者超感知物质碰撞引起。意识也是由物质构成如果意识有主观能动性也就意味着外界不施加力的作用脑部的原子自己就能动起来这显然与实际不符！
考场上我们在做选择题时似乎感觉自己确实有主观能动性确实有选择性的在作答其实完全不是你感受的那样如果有一种智能仪器可以检测到你身体里所有的原子核和电子的排列在试卷发到你手上而你还没看题时智能仪器可以根据你身体里原子的排列、运行规律准确无误的计算出每道题你将做出何种选择。人体根部就不存在主观能动性过去唯物主义的观念偏重于社会哲学存在一定的斗争性这种斗争性往往导致哲学家在处理科学问题上感情用事。
另一位前辈在他的宇宙大设计理论中已经非常明确地提出人体是一种“生物机器”这几乎要跟我的理念完全相同但他依然提出“自主意识”这样的概念显然他也认为“意识”具有选择性。究其原因一方面是他对生物学的思考似乎并没有太深入没有认识到人这种生物在认识事物的能力上是有限度的（也不是完全没有认识到不过是从维度空间方面跟我的生物感知体系论不同）所以也就没有意识到超感知物质的存在。另一方面他探索的是天体运动学从天体运动学上看宇宙是无限大的所以任何事件的发生都不可能完全准确预测人通过判断“对”与“错”来选择自己该怎么做这似乎看起来很合理。不得不说这一点跟我的理论有很大的矛盾如果宇宙是无限大的那么就不能说是“纯”物质世界那些“无限”存在的东西就只能靠神学或者唯心主义做填充……当然我可不会这么干！
对于他们的论述我是从大学才开始接触以前我是个几乎从不看课外书的人课内书已经让我够糟心了（尤其是英语课本）哪有心情看课外书！为了完善我的理论我才去搜寻的各种资料我很高兴在这个世界有一些跟我的想法相似的人让我感觉原来我并不是孤独的存在者。我不知道它们是如何想到“意识是物质的一部分”我从我的思考方向出发进行解说。
许多问题我都要从生物学开始讲起像大多数生物学家一样我一直在想一个非常重要的问题生物界是如何从非生物界一步步诞生？我们不可能亲眼目睹实际的演化过程只能从别的角度探索性的思考这个问题通过逆向推理把复杂的生物体一步步向简单的生物体进行分解。
我开始思考动物与植物的之间的界限在哪里？植物与细菌的界限在哪里？细菌与病毒的界限在哪里？病毒与非生物界的界限在哪里？我想过很长时间但我依然无法准确的指出它们的界限从某种层次上说我觉得在它们之间根本就没有任何界限！
我们很容易把狮子、梧桐树分别划分到动物、植物的概念中但总有很多稀奇古怪的生物你根本无法确定它们到底是动物还是植物比如说捕蝇草、珊瑚、海星等等处于一种半动物、半植物的状态让人傻傻分不清楚。在植物、细菌、真菌、病毒间也是如此总存在一些特殊的生物无法对其进行很明确的归类处于一种过渡阶段。从某个角度来看它们都是一样的它们的身体都是一堆化学反应现象形成的宏观表现一种化学反应的产物是进行另一种化学反应的原料众多化学反应一个接一个紧紧串联在一起构成“生物”这种特殊的机体仅此而已！
因此我们可以把所有生物看成是一堆堆有规律的化学反应团。将它与非生物界进行比较你会发现非生物界其实也是一堆堆有规律的化学反应团经过有序的化学反应后形成山脉、河流、沙漠、陆地等等两者根本就没有任何区别！