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108、柏举之战(下)(1 / 2)


x 现在一提到苏州人们最先想到的往往是吴侬软语、水清舟行、幽深婉约但这种形象至少要到唐朝才形成。

在先秦时期吴地山穷水恶、吴人纹身断发民风剽悍相当的好勇尚武。

当时泰伯为了让位给周文王而奔吴的时候吴地还不叫吴准确的说这个地方还没有特定的称呼。

泰伯是一个有文化的人他不能忍受乔迁的新地没有名字于是结合当地人一边狂奔一边呼啸的风俗便亲自造了一个字来称呼他们。

这个字由两部分组成左边很像一个挥舞双臂奔跑的线条小人右上边一个小圆圈这就是最初的“吴”字——形容彪悍狂放、向天呐喊之意。

虽然吴人勇猛好斗但百年来军事水平永远局限在菜场斗殴阶段“不施诡谲不练戎车”军事素养很低“故不敢抗与中国”。

直到申公巫臣率领了一只小型的军事代表队来到了吴国才让吴王寿梦开了眼界吴国才开始意识到必须组建自己的“军事正规化道路”。

由申、息二县兵力组建的“申息之师”是楚国精锐之师楚庄王曾凭借“申息之师”在“邲之战”中大败晋军主力从此坐上了春秋霸主的宝座。

申公巫臣便是当时的申县县尹他的职责之一便是训练申县之兵是一位极具军事能力的将领。

他结合吴人优势专门制定出一套针对楚军弱点的作战方法。又经过多年的发展与积蓄吴军充分吸收了中原国家发达的军事技术形成了独具特色战力超群的“克楚”之师。

但这个时候的吴军只能说是具备了同楚军一较高下的能力在军事理论方面还是一片空白用兵仅凭经验打仗全靠游击还不能同楚军精锐正面交锋。

接下来就是孙武给吴军提档升级了。

孙武被引荐的时候还没经历战事他只是一名军事理论家所谓的《兵书十三篇》只是提炼历代战争优劣总结而成但这种纸上谈兵的能力正是吴军所欠缺的。

且不论孙武最初版的兵书十三篇实战效果如何但他的治军水平确实一流前面已经提到过孙武能把一百多个娇滴滴的女姬练成“唯王所欲用之虽赴水火犹可也”的女汉子那些虎背熊腰的汉子更不在话下。

这里就不得不提孙武练兵的重要思想——精兵之路。

春秋末年诸国因为常年互相攻伐原有的国人兵役制趋于消灭大量原来没有资格当兵的“野人”补充进入军队因而军队数量大大膨胀也不排除混吃混喝的。

但是随之而来的问题也很明显庞大的军队外出征战会大大影响国内的农业生产所以孙武说:“凡兴师十万出征千里百姓之费公家之奉日费千金内外骚动怠于道路不得操事者七十万家。”

其次是兵源的参差不齐使军队战斗力无法得到保证形势好的时候比谁冲的都积极情况不妙的时候比谁跑的都快这样的兵我们称之为“兵油子”。

训练的方式也存在很大问题农忙的时候种田农闲的时候才以田猎(“蒐sou于田隙”)的方式进行军事训练。

“三时务农而一时讲武”的军队在孙武看来是没有意义的遂提出“法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?”的观点认为军队要取胜必须得走精兵路线。

在孙武的倡导下吴国开始组建职业军队进行专门的军事训练在五湖之滨(今太湖)建立军事基地“选练士习战斗”(《吕氏春秋·首时》)“习术战骑射御之巧”建立一支强大而精悍的常备军。

这样既可以把身强力壮的人选进军队还可以保证充分的训练来提升士兵的自身素质又不影响国内农业建设可谓一举两得。

军队职业化改革现在看来理所当然但在当时确是划时代的进步这是孙武对古代军制做出的巨大贡献比如吴起的魏武卒等就是按照此方法组建的职业军队使步兵真正成为战场的主宰力量长达几千年。

士兵素质得到保证其作战装备也很先进就兵车来说楚大将武城黑在柏举之战前就曾说过:“吴用木也我用革也不可久也。”

但真正让让各国感到压力的是吴国的武器制造业。

说起我国的冶金工业人们往往会联想到鞍山、武汉等大型钢铁基地恐怕没有人会想到江苏。

其实则不然追溯到春秋时期我国最先进的冶炼技术最精良的兵刃武器都是始产于吴国既今日的苏州一带。

《战国策·赵策》所载赵奢之语曰:“夫吴干之剑肉试则断牛马金试则截盘匜薄之柱上而击之则折为三质之石上而击之则碎为百。”

1972年初夏的一天安徽南陵县三里乡吕山村村民在村后挖土平整晒谷场时挖出了一把青铜剑擦去泥土闪光发亮剑刃锋利。

当时在场的其他农民兄弟还不知道此剑为何物在争相把玩的时候不小心将此剑折为六段并将其瓜分。

六年后浙江有个商贩串到三里乡镇收购古董当年分得断剑的部分农民将持有的剑段卖给商贩。此事被县文化馆文物干部得知迅速将其追回。

文物干部看到残剑上还隐约几个篆书金字知道此剑不是寻常之物就珍重地收藏起来等待时机破镜重圆。

功夫不负有心人又是六年后南陵县文物干部对全县进行文物普查时该村一位村民将自己收藏十二年的剑段主动交给文物普查人员。回到县城后文物人员将前后剑段一接对完全吻合。

经修复后此剑重见天日埋藏地下两千五百余年至今仍青光熠熠锋利无比。

剑上十二阴刻镶嵌篆书金字铭文也完整出现在人们面前——“攻敔王光自乍用剑台战戊人”。

此剑便是吴王阖闾自作用剑——吴王光剑。


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