明玉功第九层的突破其中就有一个关键要点需要将肌肤、骨肉化为“明玉”之质引至阴至寒之力入体永久压制人体内“三毒”的活性使得真气内力的运行可以逼近“无滞”“无碍”的极致。
也许是发觉第九层难以突破玉罗刹想出了先化为“骨质”再“以骨化玉”的方法。
他在边上注解道：“邪魔”的活力与修习者的生命精力息息相关可以用降低体内生机之法将其压制部分；除却肌肤、骨肉“化玉”之外将经脉血液也尽数“化玉”功效或许还会更胜一筹。
而成功突破第九层后不仅内力真气增长、纯化实力大进还可以大幅增加修习者的寿命理论上可以活到二百多岁。
赵青心中清楚这个二百多岁并非妄言古龙世界确实存在过这个寿命的高手如破坏了《锁骨销魂天佛卷》创作者只眼郎君修行的天仙魔女《剑毒梅香》中的平凡上人、灵镜大师。
玉罗刹注解道：“武功练到了“不坏之身”的地步就有望活到三个甲子以上具体寿命则与平日里的生活习惯、过去练功时的损耗有关。
这里的“不坏”指的是容颜不老、肉体不坏的“不坏”而非是身体强度“金刚不坏”。
古往今来能修成“不坏之身”的无上绝学据我所知有明玉功、化石神功、菩提达摩所创的达摩易筋经、佛家神僧鸠摩罗什所创的大乘三论太阳神功。
其余的武功或许在威力上可以与之比肩甚至修行速度可能有所超越但寿命就有所不及了。”
明玉功“身化明玉”化石神功“身化僵石”佛门内功参禅打坐似乎都与降低人体生机消耗有关？
所谓的“不坏之身”究竟是什么原理与体内“三毒”有什么关系？嫁衣神功能不能修成“不坏之身”呢？赵青不由得想到。
不过从来没听说过嫁衣神功有驻颜的效果还是修练明玉功为好练成之后再试着融入嫁衣真气等武功的特性。
……
没有急着转修明玉功赵青先看起了那一册《血气凝雾天女散花万化无相气》。
这门武功正是玉罗刹雾气的由来也是他要求赵青补全的那一门武功。
在初步浏览了这门武功之后赵青才发现自己其实是小觑了玉罗刹的本领。
此人虽困于明玉功第九层之前但在武学上颇有创新绝不止于普通第八层的实力。
因为“血气凝雾天女散花万化无相气”居然是一门常驻的增幅实力之法。
此功将经过明玉功与精神力炼化后的血液逼出体外与周身的水汽一起凝结成一种灰白色的雾气。
这种雾气携带着精神力量的附着不仅可以转化为真气使用在周身数丈内借力使力、变幻无穷还能回收体内在相当一段时间内增幅数成的真气内力大大提升战力并补充自身的生机活力。
更重要的是这种经过转换之后的血液居然还能作为精神力延伸的节点扩大修习者精神的干涉范围增幅许多与精神力相关的武学。
如此惊人的武学创新不由得让赵青心生赞叹。
魔教对血液的研究一直以来在武林中独树一帜并不逊色于其对精神武学的钻研。
昔年独上嵩山连败少林七大高僧却被困在罗汉阵中三天三夜、力竭而亡的魔教血神子就是走这一条道路的绝顶高手。
不过当年魔教的血液武功总的来说多半是以消耗精血短暂提升功力、速度如“血遁大法”等又或者是练出一种沾之即死的毒血在交手时喷射偷袭都对修习者自身有着损害。
在此道上几乎登峰造极的血神子也只是创出了用敌人血液施展这些法门的秘招。
考虑到能取得敌人的血液多半双方强弱悬殊这式秘招的效果其实很是一般在血神子死后也已经失传。
然而玉罗刹却在魔教对血液的研究上推陈出新融入了明玉功、精神武学的部分特性创出了这种操纵周身血雾、用以对敌的法门。
在他的设想中此功的第一层对应“九天十地诸神诸魔诀”的第八层以初步“骨质”化的肌体将血液转为灰白色的雾气聚散由心如使臂使名为“血气凝雾离体承功”。
第二层名为“天女散花神力去华”对应内功的第九层雾气转为玉白色具备明玉功吸收真气、永不耗损的特性。
雾气扩散开来后可以成倍放大明玉功的吸力以此对敌有如天女散花堕尽诸神诸魔。
由于尚未到达第九层明玉功的境界玉罗刹在这一层只给出推测而出的行功法门而且相当粗糙。
第三层名为“万化无相不灭血身”在玉罗刹的设想中这将是超越“不坏之身”的绝世神功与极强大的精神力相结合在体外复刻一个巨型化、可以使用兵器的自己。
最终体外的血雾为基隔断人体生机向外界的流失抵达“不灭”的理想境界。
这一层玉罗刹只是纯粹的想象完成了前半部分的框架。
他在边上注解道：“我深知人之精神虽与真气内力、体魄生机有所关联可以随之提升但到了二三十岁之后想要继续增长难度远超从前。
因此以赵姑娘的强大精神力无疑是天下间唯一有机会修成第三层的人选。“不灭血身”过于玄乎也许只是我的幻想但“万化无相”你却很有机会达到。
我所求者不过一睹神功威力而已。”
……
回忆起秘籍上的内容赵青思绪万千手掌内的灰白色雾气也随之不断变幻。
不得不承认囿于世界有限的资源、武学修行的资质玉罗刹虽已有七八十岁的年纪武功修为与实力仍不及我两三年的修行但他的思想创意确实超迈当世值得我借鉴学习。
那么武功实力还在玉罗刹之上的吴明会不会有着更加奇妙的创想呢？
她一边熟悉着体内已然修成第八层的明玉真气一边在心中思索道。