x 只见扫地老僧原先惨白的脸色已然恢复正常望向刚才只用了五招就将自己击败的赵青开口感叹道：“老衲习武一百三十五年修禅四十年原以为世间已没有什么能让老衲心中震动的事了。”
“然而今夜见识到了居士的绝代神功知道老衲有生之年竟能够有见证他人‘飞升’壮举的可能却是让老衲的心湖陡然漾起波纹。”
虽然自称心湖荡漾但他说话的语气平平淡淡仿佛是看透了一切的超然。
月光穿过冰雾洒下刚好把老僧罩在淡白的色光里与银装素裹的地面融为了一体给人以一种他亘古以来就一直屹立在此地般的错觉。
习武一百三十五年？赵青心念微动单论她亲眼见识过的高手在诸天世界中扫地僧的年龄已是最大的了。
一百五十岁上下的年龄难怪对方似乎与逍遥派有着某种关联却依然苍老到了这个模样。
北冥神功、小无相功的驻颜效果大概能将衰老速度延缓一半逍遥派真正擅长驻颜不老的武学还得是天山童姥所练的“天长地久不老长春功”。
至于老僧之所以能在精神交锋失败反噬后很快地恢复了过来的原因到了赵青如今的境界不过瞬间便明悟了其中的道理。
“瑜伽”类的武功能够大幅提升自愈的能力其实是因为对前七识的掌握同样是对加强身体控制力的一个过程可以释放出身体中蕴藏着的各种潜力。
以扫地僧在心识上的造诣以末那识思量周身一切的能力就算没有修习过“瑜伽”之类的功法他的身体活力亦是远远超出了常人的想象。
……
“前辈不知道历史上成功‘飞升’‘涅槃’的高人都有哪一些？”想了想赵青开口询问道。
老僧思考了一会回答道：“最遥远的时候佛祖释迦牟尼自然是‘涅槃’的第一人而同时期的春秋也有一名高人‘飞升’而去。但是在这两人之后‘飞升’‘涅槃’的传闻多次出现却并没有多少实证。”
“只是肉身不腐不坏的话道家炼神之境、佛家见道之位都完全可以达到死后肉体千年不朽的表现。常人眼界不足则容易将这种现象误认为他们已然成仙成佛。”
“而在没有真气内力加成的情况下死后肉身依然坚硬胜铁、金刚不坏比纯粹的肉身不腐更胜一筹也只要达到还虚炼虚之间的境界就可以初步修成。”
“葛洪在《抱朴子内篇??论仙》中将仙人分为三等即尸解仙、地仙、天仙。这三者之中唯有‘天仙’才是打破虚空、白日飞升的‘合道’之境。”
“而所谓‘尸解仙’号称得道后遗弃肉体而仙去实则不过是炼神大成、迈入还虚的表现。修到了这个级别依靠某种特殊的功法他们元神离体后尚能存世多时可以显出部分神异。”
“‘地仙’者称为大地游仙真正‘天人合一’拥有了超越凡人的能力。古往今来能达到此境者不过寥寥。大多数的‘地仙’其实不过就是没有遗弃肉体的炼神还虚修者而已名不副实。”
说到这里老僧的声音顿了顿道：“自南北朝、隋唐五代以来老衲所知的道门‘地仙’或佛门同级别的高人有达摩祖师、钟离权、吕洞宾、莲花生等人。而像禅宗的二祖至六祖佛法境界固然高深但武学修为并不如何出众。”
“昔年达摩祖师在东渡而来的时候就已是阿罗汉果的境界一身武功超绝于世。但他却并不留恋阿罗汉果的神异毅然转修大乘菩萨道耗时数十年重修至八地菩萨的境界。至于最后的一着他有没有成功迈出老衲就不知晓了。”
“说起来老衲这一百多年来感到天地灵气似乎在逐渐变得稀薄可见在隋唐时期的武学盛世之后世间武道就开始了一步步的衰落。”
“然而仿佛是回光返照一样在这个武学即将凋零的时代出现了段思平、慕容龙城、老衲等还虚级数高手还诞生了两位迈入天人合一、炼虚之境的大宗师更是有居士你这等资质千古难逢的人物。”
“两位迈入天人合一境界的大宗师？”赵青心中微惊其中一位是逍遥子还有一位是谁？这人还在世吗？
老僧点了点头解释道：“第一位算是老衲的半师半友其名为逍遥子早在七八十年前就已经天人交汇走在了炼虚合道的路上。第二位昔年武林中人称剑魔独孤一人一剑横扫天下所向披靡。”
“四十年前独孤居士步入还虚之境击败了当时还是道家中人的老衲在老衲身上留下了不可疗愈的创伤不得不由道转佛蹉跎四十年亦无法消磨自己心中的阴影。”
“四十年过去虽然不知独孤居士身处何地但根据他当年的天资多半已经达到了‘天人合一’之境足以与逍遥子道兄一较高下。”
竟然是独孤求败？赵青心中一惊思绪起伏不定。
《神雕侠侣》中从杨过先猜测独孤求败是至少六七十年前的人物之后则认为神雕已经活了数百年来判断独孤求败比天龙时代更早其实并不令人意外。
在此之前赵青发觉此次入梦大多数高手都是空手对敌可能蕴有金行之气的神兵利器相当稀少除了无崖子李秋水以前的佩剑外似乎已没有别的了。
与之前的两个世界中收获多于消耗的情况颇有差异。
现在看来金行之气的收获或许就要落在独孤求败剑冢中的几把剑上。
话说回来能够对上专攻剑道、武功已经达到巅峰的独孤求败对自己的收获启发绝对比扫地僧要多得多。
也不知道独孤求败与逍遥子两人有没有见过面交过手呢？逍遥子六七十年前就离开了逍遥派疑似远走海外两人一直没有相遇也属正常。
剑冢的位置在襄阳城附近想要寻找独孤求败的话应该并不困难。
……