x 另一边赵青沉下心神意念幻化成了与涂山氏圭璧所刻图案相同的狐形顺着某种不知从哪里冒出来、疑似与神珠薏苡有关的引导接触它表面上的玄奥纹路缓缓渗入其中。
然后似乎在圭璧之内生出了各种虚幻的感官她感受到自己仿佛化作了一株半植在淤泥之中的小树苗且是一类根系发达的灵植生长在高山之顶的水洼旁。
数息过后却似已过去了极漫长的时间赵青所变化的这株灵树也是愈长愈高但不过是十数丈的正常大小然而同样愈来愈长的根须却钻透了地下坚硬的岩层延伸到了千丈万丈的距离。
随着她长出的根系遍布了方圆十数里的峰头赵青逐渐描摹出了自己所在的巍峨大山那是一座被滔滔江水围绕的万丈高山且万丈只是它在水面上露出的部分水下的山体不知其数。
此时跟山顶一带的自然平和不同下方的地域却完全是灾难性的场景。
只见无穷无尽的黄浊洪水极速涌至不断冲击着山脚的岩壁激起千百丈的层层叠浪凝神观察每一滴水都仿若是由细小的水蛇凝聚似乎别有异力破坏性远强于寻常的水灾。
洪水之中时不时裹挟着一座似从其他大山处崩塌分离而来、被五色光笼罩着的岛屿在巨浪的翻腾挤压之下岛屿的光芒逐步黯淡在无边洪水的洗刷下逐步缩小变得支离破碎被分解成数以万亿钧计的泥沙。
这些泥沙在洪水中翻滚仿佛形成了一道道恶魔般的触手不断地拍打着山体。不时有雷霆劈闪惊破苍穹天崩地裂乾坤震荡。
此时更有相柳血脉的多头巨蟒喷吐出遮天蔽日的灰黑色毒雾所到之处万物凋零生灵涂炭。千百条大小不一的各色蛟龙、水虺在其后追随行云布雨鼓风推浪助长声威。
它们摇山簸岳江河泛涌企图将这座大山摧毁。
落雨倾盆海啸山崩隆隆洪奔之声震动数万里山河浊浪翻滚再也不见白日青天。所有的光明都被洪水吞噬只剩下无尽的黑暗和肆虐的风雨。
然而在这肆虐的风雨中赵青所化的树苗却更加坚韧地生长着顽强地抵抗着这些攻击她从山体边缘延伸而出的根须迅速硬化如同无数道利刃将这些触手一一斩断。
毫无疑问这场不可思议的超级洪灾应该便是对当初大禹时期洪水的某种模拟而赵青所变化成的这棵灵树则将会在圭璧自然而然的引导之下成为解除该问题的关键。
在信息的指引之下赵青用她的根须深入岩层疏理起了山体内岩层中的含水带巧妙地将这些含水带、木质根系以及山中的金属矿脉融为一体化作了山水之脉络。
通过这种方法她逐步改动了山势整体的五行之质将其视作有如人体经脉般的山川灵气传输系统最终形成了一个难以磨损的守护阵法如同一个坚不可摧的屏障将整座大山保护在内。
纵然在相柳后裔的秘术运使之下外面的大水已然漫过山头甚至还在不绝向上攀升却依旧被守山大阵阻隔在外虽洪浪冲刷不断一波一波反复涌至始终无法侵入进来。
随着这棵“镇山神树”修为的逐渐提升臻达“六气”境的领域在山体内脉络中对应丹田的位置竟然自然衍化生出了一方小洞天以亿万树根共同承载洞天之力辅助其镇压四面八方的水势。
细观这个洞天只见它整体由神树的“树干”支撑天上有阴阳之气凝聚化作日月行空洒下温和的光辉地上则冒出了神树的根系从根须转变成了枝杈翠叶变异生出了大量珍稀灵药。
伴随着时间的推移这个洞天的规模越来越大能量也越来越充沛。它如同一个强大的能量场一般笼罩着整座大山令山体的坚固程度陡增千百倍即使经受风蚀水侵也毫无磨损。
而外界黄浊的江水以及其裹挟着的无尽泥沙各种水蛇水怪则在逐渐地沉淀、消失令整个江面恢复了清澈流速变缓不再拥有原先的破坏力。
……
圭璧内蕴道意模拟的情景进行到了这里便像按下了暂停键一般整片山水忽地静滞了下来随即转化成了一种透视性的视角用七彩光勾勒出了山体内“镇山神树”根系的分布细节以及其能量的流动变化。
跟一个人的体内经脉真气走向其变化数颇为有限不同近乎占据了小半座山峦的超级根系在体积上何止是常人的亿万倍复杂程度已然臻达难以想象的地步；
纵然清清楚楚地任人细观领悟纤毫毕现若是没法总结领悟出“神树”内部的规律就算是千万里挑一的奇才在当前境界之下只怕也得要连看成千上万年方可有所收获。
而更令人对此望而却步的是在赵青的观感之下“神树”从最初的幼苗长成后来的庞然巨物应该并不需要中途受到别人的引导大概率种下去之后便可以自发形成一方洞天。
其中玄奥显然比树根修行要来得更加高深需要将各种神通赋予给一株不大的树苗连实用性较低的前者都搞不明白就别琢磨神妙之极的后者了。
“涂山氏的这门‘固山植树法’究竟蕴藏了什么意韵呢？”心念沉入圭璧深处赵青不禁若有所思回忆起了相关的资料从中寻找着能对自己有帮助的部分。
事实证明就算圭璧外面刻了九尾狐的图案也并不意味着涂山氏道意的传承就一定会跟九尾狐有着某些联系光看图腾来判断里面的内容其实并不如庆忌长恨的筛选之法靠谱。
根据文子的考证涂山氏这个部族应该源自于昔年曾一度被奉为天下共主的有巢氏乃是后者的分支之一属于风姓因为擅长用特制的泥浆涂抹在山上对群山进行宜居化的改造故而得名“涂山”。
至于涂山氏的氏族图腾九尾白狐则跟有巢氏没什么关系而是来自于世间所有九尾狐的祖地西王母所居的玉山附近本属于这位上古大神的下属种族常于西海之滨出没。
《尚书》记载：“文王拘羑里散宜生之西海之滨取白狐青翰献纣纣大悦。”
这只经常被人跟有苏氏妲己混为一谈的九尾狐应该就是出自于它的原产地跟迁徙到东方的那些九尾狐并非同一个种群。
总而言之涂山氏作为有巢氏之民自然不是传说中的九尾狐之国而是纯正的人族氏国。涂山女娇和她的妹妹女姚身为大禹的正妻与滕妻均是修为深厚的人类。
实话说大禹好端端一个治水英雄却被后世闲得慌的文人编排成狐妖爱好者这就跟把妲己强行跟九尾狐扯上关系一样不靠谱乃是博人眼球的恶劣行径。
不过从涂山氏对九尾狐的态度来看或许与西王母有着某种特殊的联系当涂山氏女娇与大禹联姻结盟之后间接令越地生出了对远在百万里之外、看似跟东海地区毫不相干的西王母的信仰。