x 叶晨的烟花照亮了合萨除夕的天空声声爆竹满城的喜庆新政的硕果验证了虞昊的英明也预示着彖国或将迎来的吉祥与安康。
小年一过叶崇又将离开合萨一件未了的大事始终耿耿于心。此事若是了去不论拜回西来寺或遁迹于江湖方得自在。叶崇带着魏林和风痕营的队员往西而去先到恒国秉明师叔取回天龙令。再往狼元山走一趟这枚拿命换来的天龙令送给彖国或正是缘法之机。
叶晨一路将人送到羊丘口上依依惜别叶崇这个师傅可算当得幸苦。想起当年虞卿兰从彖国去了一趟恒国一趟往返便是一年的时光。叶崇此去就算快马加鞭怕是大半年之后方可再会想到此节心中翻转难平。
叶崇自楼萨道出还有一趟去中霄的差使离生门的情况有必要与景冲通通气毕竟简国可算是彖国最可靠的盟友了。叶晨预期着根除离生门在两国的力量显然并不实际但将离生门的势力控制在一个极低限度应该是可以的。
转眼盛夏炎炎风痕营的队员们运回了狼元山宝藏中的第一批所得。满满一车竹简和各色书籍花了两日时光才草草分了门类。
叶崇这枚天龙令其名“天地”藏中典籍大致可分为“天道”与“地道”。天道之说大致有帝王之术和天象天示的籍册。叶晨翻了几部写得是自然灾害门类及上天警示应采取的回应和处理建议居然精细到了灾后重建的办法和先人心得。地道之说就不太分得清楚了不但有乱世治世之道亦有太平盛世的和泰之策有社会结构的变通之机也不乏人心向背的种种权谋。更多的是各种作物和矿产的性质描述普通的一如稻粟粱麦瓜果青菜稀奇的闻所未闻。
让叶晨最先受益的是一部《天龙藏集》和一摞《御从散记》。前者是一卷竹简一案足展叶晨终得一窥各藏玄机。《藏集》所记天龙令四枚名曰：常为、万法、善巧、天地。
常为者：乃无有常之反意属疾病、养生、生育门类此藏以繁衍之用为主无常亦有常。
万法者：想是天龙帝崇信佛学独设一藏尽奉经典。这两处一先一后俱为简国所得有了这如海一样多的上古书册要引发个文化大爆发自然不在话下。
善巧者：藏中多有历来整理的耕种、畜养、采炼、熔锻之记要可利生产亦有战器兵法。这一藏为离生门所获耕种畜养之善很可能已被离生门视作糟粕舍弃制造与冶炼的法门到是学得可圈可点像《龙形工书》之类的名着估计也在离生门手上发扬光大了。
天龙帝为后人置此四藏可谓费尽移山心力不吝泽被苍生。《藏集》竹简最后几片所刻是叶晨心头始终挥之不去的阴霾六六歌。
《散记》就好读多了都是天龙帝生前经历的大小事务随从之人做的一些记录。所记言谈生动见解独到天龙帝传奇一生不但妙语生花竟也是个爱吐槽的家伙。
合萨一地军政诸事繁忙即便偶有闲暇叶晨要么勤练武功要么翻阅典籍除了吃睡基本不行娱乐。霞城的一帮大臣依旧没闲着永安抄缴了一处离生门的据点刑部那位特地从霞城给风雨侯送来一些赃物拜请叶晨辨夺各种奇奇怪怪的兵刃和暗器。其中一件赫然只有叶晨叫出了名字“三棱刺。”
在南霄割伤叶崇手臂的隋刃和三棱刺的出现叶晨或许已见识到离生门那枚天龙令的价值。倘若有朝一日能剿灭离生门此藏的奇书必须好好研读。叶晨想到的还不止这一点。藏集的存在理应各藏相同景冲对自己到底还是留了几手‘铁证如山呐。’
除了天龙藏叶晨最关心的就是“资本”。合萨与龙氏行馆合作多少赚了一些对于北铁和彖国紧张的储备略有缓解。魏平和魏青松表面上已完全脱离了弟子规的序列带着山水阁和北融府的一些人组建了“小五商队”。对外商队是龙氏的产业自诩贩卖五谷为主且属小本经营故取“小五”之名。而实际上这支商队彖国负责人员、物资、经营龙氏负责资金和监督指导。品牌效应的作用是显而易见的加上龙氏在列国人脉的基础生意运转起来还真有几分风生水起的气象。
除了虞卿兰估计只有远在狼元山的叶崇才明白小五这个名字是李永孝兄弟对叶晨的爱称也算叶晨聊表对兄长的怀念之情。商队的所贩之物除了彖国和季国的一些特产和杂粮桑麻纸木茶无所不括私盐和铜铁的买卖同样在叶晨的酝酿之中。这些刀口舔血的买卖可以获得丰厚的巨利。扯好了大旗商队当然还有一些其他目的对列国军政展开利益掩盖下的渗透以当前的能力商队的重心是季国。
合萨的黑科技每隔三日向叶晨汇报一次进展之神速。彖国自立国起也从未铸造过如此之多的齿轮还有耗铁无数溶铸的那座铁山其名“车床”可通过龙骨车借由杠杆原理再经过组合的齿轮提供车床夹头旋转的动力。只有少数几个脑筋灵光的人能适当理解叶晨的意图“只需叶大统领带着天龙令归来便能一证是非。”
天龙令至坚莫说普通铁器就是精钢打造的的器物也不能损其分毫。名为“天地”的这枚天龙令是一个横截面为三角形的条状物待尽取藏中之物这枚天龙令的用途就是车床的“车刀”。叶晨创新的设备之所以巨大是因为天龙陆的冶炼技术还停留在相当低的水平无缝钢管无法生产体积大的高精度铸件也无法生产就连一颗小小的铁珠也是工业化升级后的产物。