原来柳宗元的父亲任职鄂岳方镇的柳镇去世了。
而原本准备来楚州为刺史的白季庚在行到襄阳城时因淮南态势不稳也停下来结果染病也去世了白居易在兴元得到噩耗便急忙告假奔丧。
高岳便急忙叫军吏取银钱五十两彩缯五十段赠送给柳宗元丧事所需。
而韩愈也很关切询问有没有自己能帮上忙的。
可柳宗元却望着高岳好像有什么话想说但又无法倾吐。
高岳心中似乎明白他就很温和地对柳说“子厚本道马上准你的辞呈且让人安排舟车将来你服阙起复的事就交给本道。这样本道送你至临江宫再乘船归去。”
“何敢”
“子厚无需如此今日一别不知何时方能重聚本道也有话想对你谈。”
然后高岳对韩愈说县廨和军府的事你也暂且放放和我一起送送子厚。
扬州和润州京口间的大江叫做“京江”在唐之前阔达四十多里所以魏文帝曹丕在广陵准备征讨孙吴时见长江波涛汹涌的样子便慨叹说“吾武骑万队何所用之？”不过而今因泥沙淤积京江只剩十八里宽但高岳、柳宗元和韩愈三人在初春时登上广陵大阜下观浩荡的江水依然雄浑高岳不由得用鲍照的文字慨叹说“拖以漕渠轴以昆仑。”
山阜下便是隋炀帝所筑的临江宫又有浮屠塔旁立。
高岳送别吴彩鸾便也在彼处。
“退之你说你在市井上所见到的王承福那个圬者他看到这大江的感受和你我相同否？”
韩愈断然说不可能相同“在王承福的眼中大江和家门前浑浊的小溪是毫无区别的他看到江水可能唯有的想法是如何乘船去对面的京口做工谋食的事。”
“那前镇海军节度使李锜呢？”
韩愈想了想就说李锜见到大江可能想到的只是依仗天堑为险固随后对内恣意刻剥“依愚见王承福地位所低贱可却是个中品人；李锜地位虽高可却是个下品的恶人。”
这时候高岳和柳宗元隐隐觉得韩愈似乎在这段时间里思想开始飞跃成熟起来。
“退之你所说的品到底是什么？”
“品乃是性品也是情品各为上中下三品。性乃是与生俱来。情乃是接物而生。情不自情因性而情；性不自性由情而明。”
“嗯你的意思是人的性品是自出生就注定的而人的感情则是接触事物而产生的。人情是依附于人性但人情同样可以体现人性。故而王承福、李锜见到同样的大江产生的情是不同的是由他俩的品性决定的。”
韩愈颔首表示卫公你所言极是。
于是高岳半开玩笑半严肃地询问韩愈“那么退之眼中本道又可居于何品？试为我一一道来。”