且于此中息天命不吾欺。
韩愈顿时脸红这首《出门》是他进士刚刚及第时所写的当时韩愈既有年轻人登第的野心但也有对未来仕途的不安更害怕自己不能实现身为男子的最大价值——修身、齐家、平天下。
而今韩愈身兼江都县令和扬州都督府推官打两份工总算是喂饱全家三十余口还娶到了有才华的娇妻薛涛他觉得人生第一阶段的目标已经实现。
但还不够他还巴望自己将来能够紫袍金鱼能够在长安城有所宏敞的甲第能够在洛阳有个美丽的别墅然后和妻子一起过悠闲而富足的书斋生活和他交往的都是枢机重臣青年才俊都来拜访他认他为师围绕在他的身边他虽儒雅随和但在整个朝野都有无上的话语权一言一文都会引导全国的思潮。
虽然韩愈希望百姓都过封闭而寡欲的乡村有德生活但却想自己荣华富贵居住在帝国的中心。
所以高岳用自己的诗歌一下就拆穿了他这也是韩愈脸红的原因。
其实韩愈的理想并不违反儒家道德他没有穷奢极欲的念头而是一种有节制的富有更多是希望在学术上名垂千古且能兼济到更多的人为国家正道为国家排除异端思想。
但即便如此还是离不开财力的支持而韩愈现状和理想之间仍颇有段距离。
高岳对他拿捏得很准。
飞起的黄莺前柳宗元登上了去往鄂州的船只向前来送别的韩愈作揖道别。
高岳没到碇区来他下了广陵直接归军府衙署去了。
江边韩愈欲言还止不过对柳宗元他最后还是吐露了心声：“子厚坦白说若卫国公对海东的贸易行得通我愿将家中积蓄的钱财投入进去卫国公答应给我分润如此一年往来便可坐得二百贯不出三年我便可在洛阳买宅了。”
而柳宗元则表示对韩愈的理解他悠悠地叹口气仰面望天“退之和卫国公一番交谈后你原本心中最完美的图景是不是宛若被火烧了一般？”
韩愈承认：“是也我现在满钱都是心不满心都是钱子厚我决心暂且不著书立说这个时代也许比我想象里要变化得更快。真的要等十年二十年后再说。”
柳宗元也表示同意：“佛曰大千世界大千世界然则高卫公所描摹的世界图景真的是闻所未闻。子贡也曾说过夫子之文章可得闻也;夫子言天道与性命弗可得闻也。若是天道真有革新我也只能靠眼和双足去体会。服丧其间虽然不可任官却可游学卫公征南时我也会去湖南、江西杂儒道佛之学临近就观希望能参悟出新的道理。”
言毕两位朋友便珍重道别。
柳宗元归去后便等三个月后再将父亲的棺椁送往河东故里安葬而听闻到那时候高岳的鸡鸣岗新漕渠将大功告成届时他可直接行水路横跨长江、淮水和黄河自东都北直入河东比原本的道路缩短一半的行程“沿路所见怕又是番别样风景吧！”柳宗元如此想到。
可同时高岳已全力在扬州、明州、杭州大造海船并遣送信使去福建联络白水郎和游艇子了。
征南近在眉睫。