这种事，通常只会越描越黑。
索性还不如认了，然后拿住话语的主动权，把两家的关系先盖棺定论了为上。
想到此处，孔讷也彬彬有礼的双手环叠，等待着对面的孔议反应过来，同步拱手一礼，面带微笑，平静大气的上前握住了孔议的手臂道：“原来是流落南方的族弟。”
“自宋时战乱，汝等随南宗逃过长江，至今已有二百年矣。”
“不知南宗的族人过的如何？”
“若有难处，待到族兄领着族人将四书五经释意校订完，定请知府大人代为上表朝廷，对南宗多加些照拂。”
一个流落。
一个逃过。
一个过的如何？
一个照顾。
俨然将一个家世落败，贪生怕死，苟且偷生，而今，打肿脸皮充胖子，不知廉耻的上来蹭功劳，攀交情的南宗形象跃然纸上。
况且还特意强调了，自己才是孔家的四书五经释意校订主导，并将一个胸怀宽广，照顾旁支，团结族人的形象树立。
顺便抬了张知府一手。
还通晓人情世故的请人家知府代为表功，代为照顾，绝不逾越。
除了早被敲了警钟，此刻刻意保持着高冷态度的的张知府。
周围宾客此时对孔讷都连连点头，低声议论，赞许；看南宗子弟目透鄙夷，轻视的模样，就能领会到孔讷这一手舆论公关的厉害之处了。
可是。
孔讷忘了。
能当孔家少族长的，哪一个是善茬。
尤其还是带着族人，跑来北宗文会上的孔议。
面对孔讷的非议，孔议的脸上不见恼怒。
而是伸手拍了拍孔讷拿住自己手臂的双手，好似长辈劝慰般和蔼说道：“族兄记错了。”
“自圣祖第四十七世承衍圣公爵，适逢金人南下，北宋危在旦夕，先祖奉诏，恭负传家宝“孔子及亓官夫人楷木像”、“唐吴道子绘孔子佩剑图”和“至圣文宣王庙祀朱印”等，率近支族人端木、瓒等南下扬州扈跸，建炎三年春又遭战袭，故渡江到达杭州。
“高宗感于先祖奉诏南渡之功，赐家衢州。”
“迄今已近三百年矣。”
说着，孔议满脸唏嘘的环视了一圈面对听懂了他潜台词的北宗子弟道：“当面时逢乱世，两宗不得不骨肉分离，而今，只怕也没有多少人还记得当年那段不堪了。”
“实怪金元无耻。”
“先祖南渡后，金人扶持的"大齐"控制了曲阜。伪齐皇帝刘豫封留守林庙的孔端族祖操为"衍圣公"，族祖拒不接受，次年病亡。”
“齐阜昌四年。”
“伪齐皇帝强封孔端族祖操之子孔璠族祖为衍圣公。”
“此后，金人又在曲阜扶持了三代衍圣公。”
“蒙古帝国军队攻占曲阜以后，封金衍圣公孔元措族弟孔元用为衍圣公；金、元衍圣公并存九年，各拥势力，明争暗斗，致使孔家的乱象丛生，清誉扫地。”
“直至五十二代祖孔洙逢元世祖忽必烈许以高官厚禄，于元至元十九年春夏，征召孔洙先祖载爵归鲁奉祀。
“而后八月抵达曲阜县。”
“留驻巡视两个多月，遍祭祖庙祖庭祖林，遍会老少族亲，倾诉江南六代衍圣公离乡思鲁之情，深切感受到近二百年间祖庭巨变。”
“当年留守阙里林庙的前辈族亲、男女老幼，饱受战乱蹂躏，早已物是人非。”
“对于金、元政权各自利用族人，挑拨孔氏陷于分裂，先祖倍感忧虑，经过两个多月的深思熟虑，决计行使大宗之主的特有权威，运用儒家特有的中庸之道，以"让爵"之举，阻止元朝统治者"以孔治孔"图谋，挽回曲阜孔氏的圣裔尊严。”
“至此，才终于挽回了我孔家清誉啊。”