据说是?白居易十六岁时?做的?应试习作?。
因为考试时?间有三天,这些题目算不上?紧迫,沈翘楚决定第一?天些帖经、墨义,第二天写诗赋经义,第三天将这些誊写到卷纸上?。
入场时?已经接近下午,八月的?天色黑的?不算晚,沈翘楚便生?起炭盆,将水壶坐在上?面加热。
他打?算第一?天先把糕点吃光,不然会放坏。这生?炭盆沈翘楚原本也不会,在谢家特地和谢朗练习了几次,这才能将火生?起来?。
沈翘楚将饭吃完,天色也已经渐暗,他将草纸小心进卷袋,其他东西尽数放进考箱,这才将两块木板铺在一?起,现在天不算冷,沈翘楚带的?也只是?薄薄的?鸭绒被褥,比较不占地方。
将炭盆放在距离木板有一?段距离的?地方,防止火灾,沈翘楚安心地躺在床板上?,这床板自然比不上?自己一?直以来?睡的?铺了好几层的?香软床铺,但是?因为考试很耗心神,沈翘楚都没有想之后的?诗赋经义,就进入了梦乡。
沈翘楚习惯早起,第二天天刚亮就醒转,听着隔壁号房传来?此?起彼伏的?呼噜声,有些庆幸自己昨天睡得早。
炭盆已经燃烧殆尽,有监考逐个号房来?添炭,添水。考试的?水炭是?不限量的?,而蜡烛只有一?根。
沈翘楚跟考官示意要去解手,便在考官的?陪同下走到臭号,此?时?天刚亮,并没有多少人醒来?,解手也不需要排队,不然等到众考生?都起来?了,赶上?早高峰,不知道要等多久。
解过手,他没有直接答题,而是?在号房里做了一?套五禽戏。监考官虽然像看痴子一?般看着沈翘楚,却?没有上?来?制止,因为考生?只要不做作?弊行为,在号房里做什么都是?不用管的?。
五禽戏动作?开合不大,在这号房里也能完全施展的?开,沈翘楚做完一?套,感觉浑身筋骨舒展,头脑也清醒了一?些,便将将热水从?炭盆上?面拿下来?,就着馒头吃。
谢府的?馒头里面加了鸡蛋、牛乳和糖,已经可以算是?一?种?蒸面包了,此?时?虽然凉,却?并不硬,就着热水倒也算是?一?顿不错的?早餐。
吃饱后沈翘楚将一?块木板卡到上?面凹槽,继续答题。
这些题目都不算难,没有跳出?沈翘楚日常学习练习的?范畴,只是?越是?普通难度的?试题,想写出?水平就不容易,好在沈翘楚有一?天时?间推敲。
直到天黑,沈翘楚才将题目全部写在草纸上?,有了今早的?经历,沈翘楚不敢耽搁,早早地躺在床上?进入梦乡。
到了第三天考试,沈翘楚将答案仔细检查了几遍,用欧体写在卷纸上?,沈翘楚这几年虽然跟着王家主学习将赵体练的?也颇有神髓,可是?他想着王学政为人认真务实严谨,赵体虽然是?新字体,对于应试来?说,却?不如欧体端方。
这些题目中帖经、墨义算是?字数最?多的?,其他的?不过几百字,沈翘楚小心谨慎地下笔,终于在黄昏的?时?候将卷子答完,交卷走出?了考场。
回到谢家马车上?,谢朗已经出?了考场,看起来?气色不错,想来?考试很顺利,沈翘楚考前就跟谢朗、谢长卿说好,三场考试结束之后才开口谈论考试题目。
因此?二人只是?放松地坐在车里,任由书童给二人松肩捶背。
这郡试时?间不算紧,沈翘楚倒觉得好像没有州试时?疲累,回到谢家,谢府厨师早准备好红枣小米粥等温补之物,谢府厨师可是?有着多年郡试食物经验,之前谢家长子和次子都是?经过他的?调理。
沈翘楚倒是?可以理解谢朗的?紧张,毕竟上?面有两个解元哥哥,他考得好,不过是?寻常,而考不好,就难免会被跟哥哥相对比。
谢夫人还特地过来?慰问了谢朗和沈翘楚,给二人送来?她亲手做的?蛋羹。
考试期间没有间隙,第二天沈谢二人还得继续去考试。
第二天考的?是?诏、判、表、诰各一?道,一?道周易结合算学题,一?道实例律学题,还有一?道政事结合史学题。
诏、判、表、诰算是?应用文,诏是?帝王下达臣属的?文体,比如即位诏,遗诏,表诏等,其中多半是?由贴身文官起草。判是?古代判案的?文书,试题中会给出?地方诉讼案件或者书籍所记载的?史实为案例,让考生?做出?判决。
这不仅涉及文笔、律法?还考察考生?的?明辨是?非和逻辑推理能力。而表是?臣属向帝王陈情言事的?文体,比如李密的?《陈情表》。而以大义谕众曰诰,大楚迁改职秩、追赠大臣、贬乏有罪、封赠其祖父妻都用诰命,由翰林院起草。
这些比起文赋对于官员从?政更加有用,沈翘楚自然也在谢长卿的?指导下练习过不少。
第二场中最?难的?当属周易算题,沈翘楚本来?就对这些很苦手,最?主要的?原因就在于,他根本不相信周易这些卜筮之法?。
周易讲究三易——“变易”、“简易”、“不易”,变易是?说:世间的?万事万物,环境情感思想没有不在发生?变化的?,一?只乌龟永远不可能踏入一?条河流,日本茶道所说的?一?期一?会,就是?这个道理。
简易则是?这些变化是?有规律可寻的?,世间没有不能探究的?道理,如果有“其事不知其理”,只是?人目前的?智慧还不够,而“有其理无?其事”,则是?人目前的?眼界经验还不够。而易经的?运算便是?将这些规律用数学公式运算出?来?,这第二场考试,考的?也便是?这个。
而不易则是?说,世间万事万物虽然无?时?无?刻不在变化,却?始终有不变的?东西,这东西便是?造出?万物的?那个起源,无?论是?所谓的?“上?帝”、“神”、“佛祖”、还是?所谓的?“道”。
沈翘楚却?觉得,或许唯一?永远不变的?就是?变化本身。
作者有话要说:
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